{"id":5959,"date":"2015-03-09T13:43:29","date_gmt":"2015-03-09T12:43:29","guid":{"rendered":"https:\/\/rescop.freepresshost.cloud\/?p=5959"},"modified":"2016-03-15T11:33:46","modified_gmt":"2016-03-15T10:33:46","slug":"the-good-son-pinkwashing","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rescop.freepresshost.cloud\/eu\/bds\/the-good-son-pinkwashing\/","title":{"rendered":"Cuando el rosa no es para todas. The Good Son y el pinkwashing"},"content":{"rendered":"

Sentitzen dugu, baina sarrera hau Castellano<\/a> eta Catal\u00e0<\/a> bakarrik dago.<\/p>

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Mireia Chavarria. Directa.<\/strong><\/h6>\n
The good son<\/em>, de la cineasta israel\u00ed Shirley Berkovit se estrena este jueves en Barcelona en el Documental del Mes. El film habla de la transexualidad en un estado como el de Israel, pero a la vez se olvida del colonialismo y el racismo que lo caracterizan.<\/strong><\/h6>\n
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The good son, de la cineasta israel\u00ed Shirley Berkovit, sigue el proceso de cambio de sexo de Or \/ Directa<\/a><\/figcaption><\/figure>\n

“A ver cuando traes una chica en casa”, sol\u00eda decirme mi padre. “Pues bien, lo hice. Soy yo”, afirma la protagonista del documental The good son<\/em>, de la cineasta israel\u00ed Shirley Berkovit. La pel\u00edcula, que sigue el proceso de cambio de sexo del “hijo”, ser\u00e1 proyectada en Barcelona este jueves 5 de marzo en El Documental del mes.<\/p>\n

Pocas veces el g\u00e9nero documental ha afrontado el tema de la transexualidad desde una perspectiva tan \u00edntima. En este caso, se trata de un relato en primera persona grabado con una c\u00e1mara de v\u00eddeo que nos muestra fotogramas del proceso de cambio de sexo de un chico que siempre se ha sentido chica. La poca calidad de la imagen, la subjetividad y domesticidad de las presas, la falta de artificialidad… Son aspectos formales que, junto con la alta dosis de emocionalidad e implicaci\u00f3n personal de la protagonista, crean un hechizo que despierta la curiosidad y fascinaci\u00f3n de la espectadora. Y es que la excepcionalidad de la visibilizaci\u00f3n de un caso como \u00e9ste, no por raro sino por invisible, la convierte en privilegiada. Es este rol de testigo voyeur<\/em> lo que consigue involucrarse completamente en esta introspecci\u00f3n que acompa\u00f1a la transformaci\u00f3n f\u00edsica de la protagonista, y le permite as\u00ed vivir en propia piel su mutaci\u00f3n tambi\u00e9n espiritual y social.<\/p>\n

Las dudas, el miedo y la soledad de la experiencia empiezan una empat\u00eda que se convertir\u00e1 en catarsis al final de esta tragedia con final feliz: el empoderamiento fruto de sentirse orgullosa de lo que ha hecho, no tanto como lo ha hecho, pero s\u00ed de haberlo conseguido. Y, adem\u00e1s, mucho m\u00e1s que eso, que lo ha hecho a su manera. Y es la canci\u00f3n de Frank Sinatra I did it my way<\/em> el hilo musical de esta explosi\u00f3n de felicidad consecuencia de un desenlace inusual de satisfacci\u00f3n personal, de aceptaci\u00f3n familiar y social, tras un proceso quir\u00fargico al que no todos pueden acceder por el coste econ\u00f3mico que supone.<\/p>\n

Tambi\u00e9n el estado de Israel tiene su manera de lavarse sus manos manchadas de sangre. Y The Good Son<\/em>, sin desmerecer su calidad cinematogr\u00e1fica, nos hace venir en mente, irremediablemente, lo que se conoce con el nombre de pinkwashing<\/em><\/strong><\/a>. Y es que la cultura, en este caso el cine, tambi\u00e9n puede ser una herramienta para “pintar de rosa” el monstruoso rostro colonial y racista de Israel<\/strong>. De hecho, se trata de una t\u00e1ctica que dibuja una Palestina retr\u00f3grada, irrespetuosa y opresora de la comunidad homosexual, y tapa los cr\u00edmenes de Israel con un arco iris, en un intento de hacer olvidar, o incluso justificar la ocupaci\u00f3n y el apartheid para autonormalizarlo. Es as\u00ed como el estado colonialista se coloca la m\u00e1scara de vanguardista en la defensa de los derechos de la comunidad LGTBI.<\/p>\n

Sin af\u00e1n de asociar The Good Son<\/em> directamente al pinkwashing<\/em>, ni tampoco de olvidar su labor social y pol\u00edtica en cuanto a la visibilizaci\u00f3n, reflexi\u00f3n y retrato de la transexualidad, hay que tener en cuenta que cuando se trata de una producci\u00f3n art\u00edstica israel\u00ed, aunque sea en favor de los derechos LGTBI, no todo el monte es or\u00e9gano. Es por ello que el movimiento queer mundial, de la mano del BDS, se ha organizado en torno al Pinkwatching Israel<\/a> para visibilizar y denunciar el pinkwashing<\/em>. Israel sigue siendo un estado colonial creado a base de violencia y ocupaci\u00f3n, donde las israel\u00edes y \u00e1rabe-palestinas no se pasean en un plano de igualdad; donde todav\u00eda muchas personas son refugiadas que no pueden regresar a sus hogares ni recuperar lo que les quitaron; donde se siguen vulnerando los derechos humanos de manera descarada. Por mucho que se pinte de rosa, la desigualdad sigue siendo la norma dentro de Israel. El colonialismo y el racismo que lo caracterizan evidencian que, por mucho que presuman de promover el rosa, en Israel el rosa no es para todas<\/strong>.<\/p>\n

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Fuente:<\/strong>\u00a0Quan el rosa no \u00e9s per a totes<\/em><\/a>, Mireia Chavarria, Directa (3\/3\/2015).<\/p>\n