{"id":4225,"date":"2014-04-28T12:21:30","date_gmt":"2014-04-28T10:21:30","guid":{"rendered":"https:\/\/rescop.freepresshost.cloud\/?p=4225"},"modified":"2016-03-15T11:44:16","modified_gmt":"2016-03-15T10:44:16","slug":"luz-gomez-justicia-legalidad-solucion-palestina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/rescop.freepresshost.cloud\/eu\/bds\/luz-gomez-justicia-legalidad-solucion-palestina\/","title":{"rendered":"Luz G\u00f3mez: \u201cSin justicia ni legalidad no puede haber soluci\u00f3n para Palestina\u201d"},"content":{"rendered":"
Entrevista de\u00a0Carlos P\u00e9rez Cruz<\/a>\u00a0a Luz G\u00f3mez<\/a>\u00a0en su blog Todos los caminos est\u00e1n cerrados<\/a>, y transcrita para El Asombrario & Co<\/a>. Luz G\u00f3mez acaba de editar el libro BDS por Palestina<\/em><\/a> con\u00a0Ediciones del Oriente y del Mediterr\u00e1neo\u00a0sobre la campa\u00f1a de Boicot, Desinversi\u00f3n y Sanciones contra la pol\u00edtica de ocupaci\u00f3n ilegal de territorios y el apartheid de la poblaci\u00f3n palestina ejercidos por los gobiernos del Estado israel\u00ed.<\/strong><\/h6>\n

Al margen del cinismo pol\u00edtico, la sociedad se moviliza. La tragedia palestina sigue su curso ante la indiferencia c\u00f3mplice de los Estados; la ocupaci\u00f3n israel\u00ed avanza al igual que lo hace el muro en Cisjordania; Gaza contin\u00faa bloqueada y bajo asedio; los refugiados siguen si\u00e9ndolo desde hace 66 a\u00f1os mientras a diario se suman m\u00e1s palestinos a esa condici\u00f3n; Israel practica pol\u00edticas de apartheid en Territorios Ocupados y discrimina a los palestinos que viven dentro de su Estado… A punto de morir las en\u00e9simas conversaciones auspiciadas por la administraci\u00f3n estadounidense (o de renovarse, otra forma de morir), la sociedad civil articula su respuesta a trav\u00e9s del movimiento BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones). Luz G\u00f3mez, profesora titular de Estudios \u00c1rabes e Isl\u00e1micos en la Universidad Aut\u00f3noma de Madrid (Premio Nacional de Traducci\u00f3n 2012), coordina la publicaci\u00f3n de BDS por Palestina<\/a><\/em> [Ediciones del Oriente y del Mediterr\u00e1neo<\/a>], libro que recopila diversos art\u00edculos, documentos y entrevistas que explican los fundamentos y motivaciones de esta acci\u00f3n no violenta contra las pol\u00edticas de Israel.<\/p>\n

\"Luz<\/a>
Luz G\u00f3mez \/ El Asombrario & Co. (Carlos P\u00e9rez Cruz)<\/figcaption><\/figure>\n
\u201cEl BDS es un movimiento c\u00edvico no violento que promueve el boicot, la desinversi\u00f3n y las sanciones a Israel mientras prosiga con la ocupaci\u00f3n y el apartheid\u201d. O sea, que va para largo.<\/strong><\/h6>\n

S\u00ed. Lo ideal ser\u00eda que acabase dentro de unos meses, ese es el fin \u00faltimo de la campa\u00f1a de boicot, dejar de tener que ser necesaria, pero me temo que no, y m\u00e1s en estos d\u00edas en que estamos viendo que las llamadas negociaciones y el proceso de paz previsiblemente van a acelerar la desintegraci\u00f3n de la Autoridad Nacional mientras el cumplimiento de las demandas hist\u00f3ricas de las sociedad palestina, reconocidas por el derecho internacional, se alejan todav\u00eda un poco m\u00e1s.<\/p>\n

\u201cResponde a un llamamiento de la sociedad civil palestina\u201d. Es un detalle que puede parecer irrelevante pero en el que se hace hincapi\u00e9. \u00bfPor qu\u00e9?<\/strong><\/h6>\n

Eso es muy importante, de las cuestiones m\u00e1s interesantes del movimiento BDS. El llamamiento al BDS<\/a> nace de los propios palestinos y son ellos los que nos invitan a los que estamos fuera de Palestina, los que nos dicen qu\u00e9 podemos hacer, los que coordinan entre nosotros las campa\u00f1as y las acciones. Nos ense\u00f1a sobre todo que las iniciativas que vienen desde dentro de la sociedad palestina tienen una mayor trascendencia y trayectoria en t\u00e9rminos de eficacia y solidaridad, pues est\u00e1n por encima de coyunturas pol\u00edticas, a diferencia de los proyectos que hemos conocido durante la pasada d\u00e9cada de las ONG y de grupos de distinto tipo, la mayor\u00eda desparecidos con la crisis y la falta de financiaci\u00f3n. Es importante tambi\u00e9n porque rompe con determinados prejuicios que existen, incluso entre quienes miran con simpat\u00eda al mundo \u00e1rabe, una suerte de mirada orientalista de los occidentales bienintencionados en la que intentamos imponer nuestras soluciones, dar nuestros consejos, sin escuchar y sin tener en cuenta que los que mejor saben lo que necesitan son los palestinos.<\/p>\n

El BDS \u201ctiene tres objetivos: el fin de la ocupaci\u00f3n de Gaza, Cisjordania y Jerusal\u00e9n Oriental; el cumplimiento del derecho al retorno de los refugiados; y la consecuci\u00f3n de una ciudadan\u00eda igualitaria para los palestinos de Israel\u201d. \u00bfObjetivos irrenunciables? \u00bfFactibles?<\/strong><\/h6>\n

Desde luego, son irrenunciables porque sin ellos no hay justicia. Y si no hay justicia no hay soluci\u00f3n. Lo dice Raji Sourani [director del Centro Palestino de Derechos Humanos en Gaza<\/a>], sin justicia la soluci\u00f3n es imposible. Tambi\u00e9n hay que decir que el BDS no da soluciones a c\u00f3mo tenga que ser el Estado palestino, a si habr\u00e1 dos Estados o un solo Estado binacional o un solo Estado sin diferenciaciones nacionales. Lo que pide es que se cumpla con el derecho internacional, y esto significa que acabe la ocupaci\u00f3n de los Territorios Ocupados, tanto de Gaza como de Cisjordania como de Jerusal\u00e9n Oriental, que la ciudadan\u00eda israel\u00ed sea igualitaria para los ciudadanos \u00e1rabes de su Estado, pero tambi\u00e9n que acabe el apartheid que est\u00e1 practicando el gobierno israel\u00ed en Cisjordania a trav\u00e9s de toda la legislaci\u00f3n que se aplica a los ciudadanos palestinos, y que se cumpla con el derecho de los refugiados palestinos a volver a sus tierras, a sus casas, y a ser recompensados por todos estos a\u00f1os de desposesi\u00f3n. Sin eso, que es justicia ni m\u00e1s ni menos, que es pedir que se cumpla la legalidad y que la justicia impere, no puede haber soluci\u00f3n. Son m\u00ednimos. A partir de ah\u00ed c\u00f3mo se vehicule el futuro Estado, c\u00f3mo se gestione, est\u00e1 por discutir, pero no es el fin de la actual campa\u00f1a BDS.<\/p>\n

Desde la proclamaci\u00f3n en 1948 del Estado de Israel hasta el presente ha habido guerras, intifadas, conversaciones llamadas de paz\u2026 Con independencia de los m\u00e9todos, las consecuencias para los palestinos son invariables: siempre a peor. Empeoramiento de sus condiciones de vida, expansi\u00f3n territorial israel\u00ed y la consiguiente confiscaci\u00f3n de tierras y de recursos naturales de las colonias, construcci\u00f3n del muro y consolidaci\u00f3n de un sistema de apartheid, entre otras consecuencias. \u00bfEs el BDS la alternativa ciudadana a la inoperancia y el pragmatismo c\u00ednico de la pol\u00edtica?<\/strong><\/h6>\n

Yo creo que s\u00ed. Una de las caracter\u00edsticas m\u00e1s importantes del BDS es que se articula y funciona \u2013aunque todo sea pol\u00edtica\u2013 al margen de la pol\u00edtica oficial y de los cauces que hasta ahora se han venido estableciendo. El BDS es interseccional, llama a toda la poblaci\u00f3n. Podemos colaborar como consumidores, como comerciantes, como productores, como profesores, como intelectuales, como artistas\u2026 Se puede participar siendo palestino o no, a nivel personal o institucional, como ciudadano de a pie o como militante\u2026 Hay distintas campa\u00f1as en marcha. Este funcionamiento en red es lo que desconcierta a la pol\u00edtica tradicional de car\u00e1cter jer\u00e1rquico y estructurada verticalmente. El BDS nos llama a todos. Por un lado, el boicot lo podemos practicar todos. Por otro, las sanciones son algo que tiene que ver m\u00e1s con la legislaci\u00f3n y la demanda de su cumplimiento, de modo que se exija a Israel que cumpla con el derecho internacional y que si no, se le aplique la propia legislaci\u00f3n sancionadora. En cuanto a la desinversi\u00f3n, se centra en la capacidad de presi\u00f3n pol\u00edtica y social que \u00e9sta tiene en una econom\u00eda globalizada, de modo que Israel se vea forzado a cambiar sus pol\u00edticas. Boicot, sanciones y desinversi\u00f3n entrelazados act\u00faan como una especie de tent\u00e1culos que afectan a distintos \u00e1mbitos e implican a actores diversos, lo cual distingue y aleja el BDS de la pol\u00edtica tradicional de los gobiernos, pues los protagonistas primeros siempre son los ciudadanos.<\/p>\n

El BDS no es un arma novedosa, y no s\u00f3lo porque se aplicara en Sud\u00e1frica. Tambi\u00e9n los pa\u00edses \u00e1rabes la han aplicado con anterioridad con Israel, por supuesto sus ciudadanos. De ello nos hablas en tu ensayo del libro. \u00bfC\u00f3mo fueron esos boicots precedentes y qu\u00e9 los diferencia del actual movimiento BDS?<\/strong><\/h6>\n

Precisamente esto de lo que est\u00e1bamos hablando. El boicot de los Estados \u00e1rabes viene marcado por la Liga \u00c1rabe, pero a pesar de que \u00e9sta sea un organismo supranacional, la aplicaci\u00f3n del boicot depend\u00eda de la legislaci\u00f3n de cada pa\u00eds. Si bien en un principio, en los a\u00f1os 50, tuvo cierta pujanza y se implement\u00f3 de manera bastante exhaustiva, con el tiempo el boicot de la Liga \u00c1rabe fue perdiendo eficacia hasta pr\u00e1cticamente desaparecer, especialmente a ra\u00edz de los Acuerdos de Oslo, que supusieron un punto y aparte radical en demasiadas cuestiones de la historia palestina. La palabra que resume lo que sucedi\u00f3 es \u201cnormalizaci\u00f3n\u201d, esto es, el intento, bajo la batuta de Estados Unidos, de naturalizar a Israel como un Estado leg\u00edtimo en su entorno regional. La reacci\u00f3n, sobre todo en los pa\u00edses vecinos (Jordania, Egipto), fue la creaci\u00f3n de movimientos antinormalizaci\u00f3n, en cierto modo, y s\u00f3lo en cierto modo, antecedentes del actual BDS. A efectos de la actual campa\u00f1a BDS, en el caso \u00e1rabe, a diferencia de lo que sucede en el resto del mundo, esta historia previa de boicot institucional y su reacci\u00f3n en los movimientos antinormalizaci\u00f3n obliga a que el BDS deba articular respuestas espec\u00edficas, pues adem\u00e1s, al menos nominalmente, siguen existiendo en casi todos los pa\u00edses \u00e1rabes boicots estatales a Israel. Por ejemplo, la Liga \u00c1rabe lanz\u00f3 en el a\u00f1o 2006 unas nuevas directrices para reactivar el boicot, por supuesto con poco \u00e9xito. Es una situaci\u00f3n un tanto parad\u00f3jica en la que se mezcla la pol\u00edtica institucionalizada, jer\u00e1rquica, y la pol\u00edtica horizontal, ciudadana, y desde mi punto de vista resulta especialmente interesante para comprender las relaciones de las sociedades \u00e1rabes con sus reg\u00edmenes.<\/p>\n

Damos por supuesto el apoyo de los pueblos \u00e1rabes a sus hermanos palestinos, pero no es tan evidente en el caso de los gobiernos \u00e1rabes por eso que se llama la realpolitik<\/em>. Dices en el libro que muchas cosas murieron con los Acuerdos de Paz entre Egipto e Israel en 1978.<\/strong><\/h6>\n

S\u00ed, porque el encuentro frente a frente en Camp David de los dos l\u00edderes, el egipcio Anwar el-Sadat y israel\u00ed Men\u00e1jem Beguin, no solamente es una cuesti\u00f3n simb\u00f3lica. Supuso adem\u00e1s un cambio radical en la estrategia pol\u00edtica que hab\u00eda liderado Egipto con el nasserismo en el Movimiento de Pa\u00edses No Alineados y del Tercer Mundo, en los a\u00f1os 50-60. Es importante por la quiebra que esto supone en Egipto y tambi\u00e9n en el resto de las sociedades \u00e1rabes. En Egipto la poblaci\u00f3n asumi\u00f3 la ruptura entre r\u00e9gimen y sociedad. Palestina es siempre, desde mi punto de vista, el pivote que permite medir o tantear o ver hacia d\u00f3nde se est\u00e1 inclinando el resto de la pol\u00edtica y las sociedades \u00e1rabes. Hasta los 70 el nasserismo, aunque fuera de una manera autocr\u00e1tica, criticable, fallida en muchos aspectos, hab\u00eda aunado la voluntad pol\u00edtica con la voluntad civil de la poblaci\u00f3n. A partir de Camp David eso se rompe. Palestina sigue siendo una preocupaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda mientras que para el gobierno egipcio se trata de una cuesti\u00f3n de alta pol\u00edtica que gestiona al margen de sus ciudadanos y que continuamente le separa de ellos. Algo que se ha dicho a ra\u00edz de la revoluci\u00f3n de 2011, pero no se ha insistido lo suficiente, y es que la segunda intifada, la intifada de Al-Aqsa del a\u00f1o 2000, propici\u00f3 un movimiento de reorganizaci\u00f3n de la sociedad civil egipcia a favor de Palestina (algo que tambi\u00e9n tuvo lugar en Siria o en Argelia, por ejemplo) que articul\u00f3 a la vez la convicci\u00f3n de que solamente desde la movilizaci\u00f3n civil se pod\u00eda cambiar algo respecto a Palestina y, por a\u00f1adidura, respecto a los propios gobiernos y a la situaci\u00f3n concreta de cada Estado \u00e1rabe.<\/p>\n

Despu\u00e9s hablaremos de la reacci\u00f3n israel\u00ed al empuje del BDS pero, \u00bfcu\u00e1les son las estratagemas que Israel ha utilizado y utiliza, especialmente a nivel ciudadano pero tambi\u00e9n de Estados, para dificultar la aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica del boicot?<\/strong><\/h6>\n

Israel tiene enorme pericia y posibilidades internacionales para atacar el boicot. Algunas estrategias son dif\u00edciles de prever, pero otras son de repertorio. La m\u00e1s evidente viene siendo la acusaci\u00f3n de antisemitismo a todo el que apoye el boicot, que es f\u00e1cilmente rebatible puesto que el BDS nada tiene que ver con una cuesti\u00f3n de raza ni de etnia ni de religi\u00f3n, nada que tenga que ver con el juda\u00edsmo en s\u00ed sino con las pol\u00edticas de un Estado, en este caso el de Israel. Esto se viene abajo cuando hay destacad\u00edsimos jud\u00edos en todo el mundo que apoyan la campa\u00f1a BDS y acusan precisamente a Israel por la utilizaci\u00f3n del antisemitismo y de la memoria hist\u00f3rica del Holocausto en beneficio de una pol\u00edtica estatal y en detrimento del pueblo jud\u00edo y de su historia. Ah\u00ed est\u00e1 por ejemplo la fil\u00f3sofa estadounidense Judith Butler que en el libro responde con claridad a esta acusaci\u00f3n. Y tambi\u00e9n lo contradicen los movimientos que apoyan el boicot desde dentro de Israel, organizaciones israel\u00edes mayoritariamente jud\u00edas, como Boycott From Within<\/a>, fundamentales en la campa\u00f1a BDS. La acusaci\u00f3n de racismo, que es la m\u00e1s burda, es la primera que saca Israel a relucir cuando se ataca cualquiera de sus pol\u00edticas, no s\u00f3lo mediante el BDS. Otra de las cuestiones que el gobierno de Israel esgrime es que el boicot pretende acabar con el Estado de Israel en s\u00ed, puesto que, se dice, se ahogar\u00eda su econom\u00eda. Pero la campa\u00f1a BDS no tiene esa intenci\u00f3n, lo que exige es que los productos de los Territorios Ocupados, si hablamos de econom\u00eda, no puedan ser tratados como productos del Estado de Israel en la misma situaci\u00f3n de igualdad jur\u00eddica a nivel de comercio internacional. La propia legislaci\u00f3n israel\u00ed confunde los Territorios Ocupados que est\u00e1n directamente bajo su jurisdicci\u00f3n y que ya son m\u00e1s del 40% de Cisjordania con territorios propios. Aunque no est\u00e9n anexionados de hecho lo est\u00e1n en la pr\u00e1ctica legal, pues su producci\u00f3n pasa como producci\u00f3n israel\u00ed. Por eso el boicot a los productos de los Territorios Ocupados afecta necesariamente al comercio israel\u00ed en su conjunto, es el Estado de Israel el primero para el que esas fronteras no existen. Pero el boicot no pretende privar a los ciudadanos israel\u00edes de la posibilidad de que los productos internacionales lleguen a Israel, es decir, simplificando, los ciudadanos israel\u00edes no van a quedar desabastecidos, Israel no va a desaparecer por inanici\u00f3n, por decirlo de alguna manera, sino que lo que se tiene que resentir es la econom\u00eda del ciudadano israel\u00ed que elige a sus gobiernos, los mismos que profundizan en las pol\u00edticas de ocupaci\u00f3n y apartheid.<\/p>\n

Sud\u00e1frica no desapareci\u00f3 despu\u00e9s del boicot.<\/strong><\/h6>\n

No, desde luego, como no lo har\u00e1 Israel, aunque s\u00ed el Israel que hoy conocemos. Las tergiversaciones f\u00e1ciles son las m\u00e1s efectivas a nivel de la opini\u00f3n internacional, y sobre todo de la opini\u00f3n interna israel\u00ed, que tiene que protagonizar tambi\u00e9n un cambio radical. Esta es una cuesti\u00f3n muy importante que tiene que ver con el llamado campo de la paz que se dice que existe dentro de Israel, el campo comprometido con la soluci\u00f3n de dos Estados. Otra recriminaci\u00f3n m\u00e1s sutil que las anteriores es que la presi\u00f3n que implica el boicot, con el rechazo a dialogar con los israel\u00edes que no denuncien directamente la ocupaci\u00f3n y se opongan a las pol\u00edticas de su gobierno, tambi\u00e9n va contra ellos. Alegan que con el boicot se romper\u00eda la posibilidad de trazar puentes pero, como responde el propio Omar Barghouti [cofundador del BDS palestino], despu\u00e9s de casi quince a\u00f1os de conversaciones y de negociaciones de paz, \u00bfqu\u00e9 ha hecho el campo de la paz<\/em> israel\u00ed? \u00bfQu\u00e9 ha conseguido? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1? Si realmente es necesario este di\u00e1logo, y adem\u00e1s tambi\u00e9n es posible, cambiemos las bases. Partamos de la denuncia y empecemos despu\u00e9s a dialogar. No se puede poner en el mismo nivel a la v\u00edctima y al verdugo. Hay que reconocer cu\u00e1l es el estatuto de cada uno y a partir de ah\u00ed ver si con este nuevo comienzo es posible una soluci\u00f3n, puesto que el di\u00e1logo por el di\u00e1logo y la relaci\u00f3n de iguales lo \u00fanico que hace es justificar y legitimar el statu quo<\/em> de la situaci\u00f3n actual de ocupaci\u00f3n y de apartheid.<\/p>\n

BDS, Boicot, Sanciones y Desinversiones. Tres formas de acci\u00f3n para lograr esos objetivos antes se\u00f1alados. Aunque sea en s\u00edntesis, \u00bfen qu\u00e9 se cifran esas tres formas de acci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1les son las l\u00edneas maestras de la acci\u00f3n BDS?<\/strong><\/h6>\n

El boicot en s\u00ed tiene varias campa\u00f1as en marcha. Hay una que es el boicot comercial a los productos de los Territorios Ocupados y en general al comercio israel\u00ed. Se trata de no consumir, no comercializar y no importar productos que vengan de las colonias, de los asentamientos en Territorios Ocupados. Por a\u00f1adidura, de empresas israel\u00edes que no distinguen entre productos producidos dentro de Israel, el de las fronteras del 67, y en la Cisjordania ocupada. Son importantes los pasos que se est\u00e1n dando en la legislaci\u00f3n europea para exigir que el etiquetado deje muy claro de d\u00f3nde procede cada producto. Esto facilitar\u00eda el boicot de los consumidores.<\/p>\n

Existe tambi\u00e9n el boicot acad\u00e9mico, que consiste en denunciar los convenios internacionales de intercambios cient\u00edficos o docentes, o las actividades propias del mundo universitario, con instituciones o universidades israel\u00edes en tanto que quienes participen en ellos no denuncien la ocupaci\u00f3n y la pol\u00edtica del Estado de Israel. En este sentido, lo m\u00e1s notable es el rechazo absoluto a cualquier tipo de contacto con la sede universitaria que est\u00e1 en Ariel, en una de las mayores colonias de Cisjordania, lo cual ya est\u00e1 bastante extendido. Insistimos siempre mucho en que el boicot acad\u00e9mico no es un boicot contra las personas, es un boicot contra las instituciones. No nos negamos a compartir nuestros proyectos de investigaci\u00f3n o a dar clase con profesores que vengan de una universidad israel\u00ed, siempre y cuando denuncien la ocupaci\u00f3n y la financiaci\u00f3n no venga de sus universidades, ni ellos lo hagan como representantes del sistema universitario israel\u00ed, porque hasta ahora la universidad israel\u00ed no se ha distanciado de la pol\u00edtica de los sucesivos gobiernos israel\u00edes respecto a la ocupaci\u00f3n de territorios, no la ha denunciado e incluso colabora con proyectos de investigaci\u00f3n en campos como el armament\u00edstico o el agr\u00edcola que tienen las colonias y la extensi\u00f3n de la ocupaci\u00f3n como protagonistas.<\/p>\n

Hay otro tipo de boicot muy importante, sobre todo por la trascendencia p\u00fablica que tiene, que es el cultural y deportivo. Artistas, cantantes, cineastas\u2026 que rechazan actuar en Israel en tanto no cambie la pol\u00edtica actual, algunos de cuyos testimonios recogemos en el libro: por ejemplo el del cineasta Ken Loach, el del antiguo l\u00edder de Pink Floyd, Roger Waters, el de escritores de renombre internacional que rechazan que sus libros se publiquen en grandes editoriales israel\u00edes part\u00edcipes de lleno en el sistema de transmisi\u00f3n del sionismo como forma de conocimiento y visi\u00f3n del Estado de Israel, como por ejemplo Alice Walker, autora de El color p\u00farpura<\/em>, que explica por qu\u00e9 ella, que le encantar\u00eda que su obra estuviera traducida al hebreo, no va a aceptar que se publique en esas condiciones, o Naomi Klein detallando por qu\u00e9 eligi\u00f3 una editorial comprometida con el BDS. Continuamente se ponen en marcha distintas campa\u00f1as y llamamientos que se pueden ir siguiendo en internet a trav\u00e9s de la p\u00e1gina del movimiento BDS<\/a>.<\/p>\n

El boicot es una primera parte de las siglas BDS, que tambi\u00e9n acogen las desinversiones, algo m\u00e1s dif\u00edcil de organizar en primera instancia porque se dirige a las decisiones financieras de Estados, organizaciones y empresas. Pero tambi\u00e9n en este sentido ha habido importantes avances. Hace diez a\u00f1os era imposible pensar que bancos como, por ejemplo, PGGM<\/a>, una de las principales cajas de ahorro de Holanda, fueran a retirar sus inversiones de bancos israel\u00edes, y sin embargo ha sucedido tras presiones de sus accionistas en coordinaci\u00f3n con la campa\u00f1a BDS. Otra cosa que ha sido muy importante, y que, como nos recuerda Aitor Hern\u00e1ndez Carr en el libro, es un gran logro, es que en el nuevo programa marco I+D de la Uni\u00f3n Europea, que llega hasta el a\u00f1o 2020, llamado \u2018Horizon 2020<\/a>\u2019, se haya introducido una cl\u00e1usula espec\u00edfica en la que se exige que todos los convenios cient\u00edficos que se hagan con Israel tienen que dejar claro que no va a haber relaci\u00f3n con ning\u00fan tipo de instituciones u organismos israel\u00edes en los Territorios Ocupados. Hay que decir que de forma global Israel es el primer beneficiario de los fondos de I+D de la Uni\u00f3n Europea, por encima de Espa\u00f1a o de cualquier otro Estado de la Uni\u00f3n, porque colabora como socio igualitario en multitud de proyectos de toda la Uni\u00f3n. As\u00ed que las cuestiones acad\u00e9micas no son solo de boicot, como se ve, tambi\u00e9n este tipo de desinversi\u00f3n econ\u00f3mica es fundamental.<\/p>\n

Las sanciones, tercera parte de la sigla BDS, son una herramienta jur\u00eddica indispensable y ah\u00ed el papel de los pol\u00edticos profesionales es fundamental, pues en ellos recae en \u00faltima instancia la presi\u00f3n para actuar a trav\u00e9s de la legalidad internacional. Hasta ahora las sanciones a Israel por su incumplimiento sistem\u00e1tico del derecho internacional no han existido, por m\u00e1s que se hayan puesto en marcha campa\u00f1as que, sobre todo, han dado a conocer a la opini\u00f3n p\u00fablica lo que est\u00e1 sucediendo, como la sentencia no vinculante del Tribunal de la Haya sobre la ilegalidad del Muro de Cisjordania o los procesos judiciales abiertos en Europa, incluida Espa\u00f1a, contra algunos militares israel\u00edes por su implicaci\u00f3n en la operaci\u00f3n \u2018Plomo fundido\u2019. Las sanciones por el incumplimiento de la legalidad internacional ser\u00eda el tercer eslab\u00f3n de esta cadena BDS. Yo creo que hay que ser optimistas porque del boicot inicial hemos llegado a las desinversiones, que est\u00e1n empezando a funcionar. \u00bfLlegaremos a las sanciones? Para ello es importante tambi\u00e9n ver qu\u00e9 va a suceder con la Autoridad Nacional, hacia d\u00f3nde va a ir. \u00bfRealmente va a buscar su futuro en implicarse en todos los organismos internacionales y en poner en marcha las posibilidades que tiene en la actualidad al haber sido reconocida Palestina como Estado observador dentro de la Asamblea General de Naciones Unidas, o va a seguir en este juego de \u201camagar y no dar\u201d que no tiene futuro?<\/p>\n

El boicot fue una herramienta fundamental para acabar con el apartheid en Sud\u00e1frica, gran referente y motivador de esta acci\u00f3n para acabar con la ocupaci\u00f3n y el apartheid israel\u00ed. Ambas situaciones, de ello se habla en el libro, tienen sus diferencias y sus muchas semejanzas, \u00bfcu\u00e1les son las diferencias de seguimiento y fuerza del BDS a Israel a d\u00eda de hoy comparadas con el BDS a Sud\u00e1frica en su momento de m\u00e1ximo apogeo? \u00bfCu\u00e1n lejos est\u00e1 una acci\u00f3n de lo que logr\u00f3 la otra?<\/strong><\/h6>\n

A nivel de apoyo internacional estamos desde luego muy lejos todav\u00eda, pero tambi\u00e9n hay que decir que hemos ido mucho m\u00e1s deprisa que en la experiencia de Sud\u00e1frica. En ese caso pasaron veinticinco, treinta a\u00f1os, hasta llegar a un consenso internacional sobre la necesidad de acabar con el apartheid y la importancia del boicot para que eso sucediera. Ahora se cumplen diez a\u00f1os desde que en 2004 se lanz\u00f3 la campa\u00f1a BDS, en Ramallah. Su comit\u00e9 de coordinaci\u00f3n est\u00e1 en contacto y trabaja de forma fluida con los l\u00edderes del boicot sudafricano. El BDS es una campa\u00f1a que aprende de lo que pas\u00f3 en Sud\u00e1frica pero que tambi\u00e9n ve las diferencias y se distancia de la mera copia de modelos de manera acr\u00edtica. En Sud\u00e1frica la ca\u00edda del r\u00e9gimen del apartheid se debi\u00f3 fundamentalmente a una cuesti\u00f3n econ\u00f3mica. El apartheid ya no era rentable y, al no serlo, desde dentro de la propia sociedad sudafricana blanca se consider\u00f3, llegado un momento, que aquello ten\u00eda que acabar. Esta situaci\u00f3n no es exactamente igual en el caso de Israel. S\u00ed es muy importante que la sociedad israel\u00ed se d\u00e9 cuenta de que la situaci\u00f3n actual no se puede mantener, de que esta pol\u00edtica de aniquilaci\u00f3n del pueblo palestino y de absorci\u00f3n de todos sus recursos, incluido el territorio, no tiene futuro, no tiene posibilidades, que la poblaci\u00f3n palestina est\u00e1 ah\u00ed, que los palestinos no se van a marchar y que la comunidad internacional ya no es como en el a\u00f1o 1948, que pudo ignorar la limpieza \u00e9tnica de entonces. El fin del apartheid y de la ocupaci\u00f3n \u2013y de esto hablan en el libro [el profesor de sociolog\u00eda] Ran Greenstein, que es sudafricano, y [el economista] Shir Hever, que es israel\u00ed\u2013 no ser\u00e1 tanto una cuesti\u00f3n econ\u00f3mica como pol\u00edtica, no ser\u00e1 s\u00f3lo el ahogo econ\u00f3mico el que haga cambiar a los israel\u00edes de dentro sino tal vez algo as\u00ed como el ahogo identitario, el ahogo, fruto entre otras cosas de la presi\u00f3n internacional, por la imagen en negativo de la historia del Estado de Israel, de lo que quiso ser y del futuro que le aguarda como Estado paria. Hay otro factor tambi\u00e9n muy importante que distingue el BDS por Palestina del caso del boicot sudafricano, y en el libro hay varias intervenciones en este sentido, con art\u00edculos en relaci\u00f3n con el movimiento sindical europeo, la lucha altermundista en la India o la industria penitenciaria en Estados Unidos.<\/p>\n

Se trata de la complicidad del BDS con otros movimientos locales de car\u00e1cter alternativo, movimientos de reivindicaci\u00f3n de nuevas pol\u00edticas y del fin de determinadas pr\u00e1cticas econ\u00f3micas. Eso es algo important\u00edsimo, el car\u00e1cter interseccional de la lucha del BDS con otras luchas y otras reivindicaciones que se est\u00e1n produciendo ahora mismo en el resto del mundo. Desde mi punto de vista, en buena medida es donde se juega su futuro el BDS. Si se consigue aunar estas luchas y mostrar c\u00f3mo la batalla por la justicia tiene que ser transversal, que no puede quedarse localizada en un espacio, en una historia, en una causa cerrada, por m\u00e1s que la de Palestina en el a\u00f1o 2014, sino reclamar que la justicia o es universal o no lo es, en palabras de Raji Sourani, eso har\u00e1 que el BDS siga adelante con m\u00e1s fuerza y que m\u00e1s bien antes que despu\u00e9s veamos resultados.<\/p>\n

Est\u00e1s particularmente involucrada dentro de la vertiente acad\u00e9mica del BDS. \u00bfCu\u00e1l es su situaci\u00f3n a d\u00eda de hoy? \u00bfQu\u00e9 grado de adhesi\u00f3n ha logrado entre la comunidad universitaria y qu\u00e9 queda por lograr en ese \u00e1mbito?<\/strong><\/h6>\n

Nos queda mucho, por supuesto, pero tambi\u00e9n hemos avanzado bastante deprisa en el \u00faltimo a\u00f1o. A nivel estatal los profesores universitarios de las distintas comunidades aut\u00f3nomas nos organizamos en el a\u00f1o 2011 en la Plataforma Estatal por el Boicot Acad\u00e9mico a Israel<\/a>. Este a\u00f1o en el mes de febrero hemos lanzado una campa\u00f1a de recogida de firmas en apoyo del manifiesto del BDS Acad\u00e9mico<\/a> y, para nuestra sorpresa, en muy pocas semanas hemos recogido ochocientas firmas de profesores, casi cuatro mil de estudiantes y cien de personal de administraci\u00f3n y servicios y, sobre todo, hemos conseguido que poco a poco sea una cuesti\u00f3n que pase a discutirse en los \u00f3rganos administrativos de las universidades, en los departamentos, las facultades y los sindicatos. Hemos descubierto que el apoyo, cuando se empieza a explicar el sentido del BDS y cu\u00e1les son los objetivos, es mucho mayor del que esper\u00e1bamos. Estamos acabando de perfilar para el d\u00eda 15 de mayo, el d\u00eda de la Nakba [conmemoraci\u00f3n de la \u201ccat\u00e1strofe” de la limpieza \u00e9tnica de Palestina], la presentaci\u00f3n de la campa\u00f1a y de los apoyos que ha recibido a los responsables de pol\u00edtica universitaria de las distintas administraciones, as\u00ed como las actuaciones que solicitamos de ellos, en consonancia lo que he comentado a prop\u00f3sito de la campa\u00f1a general de boicot acad\u00e9mico. Por otra parte, a modo de ejemplo pr\u00e1ctico de una reciente actuaci\u00f3n de BDS acad\u00e9mico, los compa\u00f1eros de la Universidad de Vic han lanzado la campa\u00f1a \u201cComplicitats que maten<\/a>\u201d en la que denuncian el convenio que ha firmado la universidad con el Instituto Technion de Israel, que bajo el paraguas de la cooperaci\u00f3n cient\u00edfico-m\u00e9dica encubre el reconocimiento de una instituci\u00f3n que colabora directamente al mantenimiento de la ocupaci\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n existe una red de boicot acad\u00e9mico coordinada a nivel europeo, la EPACBI, en la que estamos integrados, y al mismo tiempo estamos en estrecho contacto con lo que est\u00e1 pasando en Estados Unidos, pues en el \u00faltimo a\u00f1o el BDS acad\u00e9mico se ha extendido all\u00ed de una manera impensable. Si en Estados Unidos, donde la presi\u00f3n de los intereses de Israel es fort\u00edsima, ha sido posible que la mayor asociaci\u00f3n de acad\u00e9mica del pa\u00eds, la American Studies Association, haya apoyado el boicot<\/a>, creemos que en Espa\u00f1a, donde el movimiento de solidaridad con Palestina tiene un largo recorrido, se puede llegar a conseguir que el boicot sea algo generalizado dentro del mundo universitario. Creo que la universidad ser\u00e1, y as\u00ed deber\u00eda ser, uno de los primeros espacios de generalizaci\u00f3n del BDS.<\/p>\n

Y en esos contactos persona a persona, compa\u00f1ero a compa\u00f1era, \u00bfcu\u00e1les son los mayores prejuicios a los que se enfrenta la campa\u00f1a BDS a la hora de sumar compromisos?<\/strong><\/h6>\n

Yo dir\u00eda que el desconocimiento. No es tanto la animadversi\u00f3n ideol\u00f3gica hacia lo que implica un boicot o las posiciones pol\u00edticas de cada uno, sino el desconocimiento de la historia de Palestina e Israel por un lado, y el desconocimiento de la legislaci\u00f3n internacional por otro; y tambi\u00e9n el desconocimiento, en general, de la pluralidad y de la vitalidad de la sociedad palestina. Se conocen, para bien o para mal, los estereotipos sobre Israel como representante del pueblo jud\u00edo, los milagros que se han producido con la fundaci\u00f3n del Estado \u201cen una tierra sin gente\u201d, \u201cel desierto que florece\u201d, \u201cla \u00fanica democracia de Oriente Medio\u201d\u2026 Toda esa publicidad, la marca Israel que es muy potente y que no se ha visto contrarrestada por el lado palestino. Por un lado est\u00e1 esta ignorancia. Cuando se rompe con la barrera de la ignorancia, cuando se empieza a entender lo que pasa\u2026 sobre todo en el mundo universitario, en que, adem\u00e1s, cada uno tiene su especialidad. Lo que dec\u00edamos de la transversalidad es f\u00e1cilmente aplicable a la universidad, pues hay que mostrar que la ocupaci\u00f3n y el apartheid no es solamente una cuesti\u00f3n pol\u00edtica, hist\u00f3rica o social, sino arquitect\u00f3nica, agroalimentaria o m\u00e9dica, por poner algunos ejemplos. Si a cada uno se le explica con lo que le resulta m\u00e1s cercano, las barreras empiezan a romperse. Boca a boca, persona a persona, s\u00ed, pero vuelvo a decir lo que comentaba al comienzo sobre la l\u00f3gica del BDS: la pol\u00edtica ahora no tiene otra v\u00eda, la forma cl\u00e1sica, vertical, ha caducado, ya no s\u00f3lo en Israel y Palestina, sino un poco en todas partes, como estamos viendo con la crisis a todos los niveles en Europa, por no ir m\u00e1s lejos.<\/p>\n

Scarlett Johansson y su affaire<\/em> con Oxfam y SodaStream han dado un impulso publicitario quiz\u00e1 m\u00e1s que efectivo al BDS. La administraci\u00f3n Netanyahu parece haberse puesto algo nerviosa, incluso recibi\u00f3 una advertencia al respecto de John Kerry. \u00bfEmpieza a inquietar el BDS a la administraci\u00f3n israel\u00ed? \u00bfHay ya un contraataque espec\u00edfico m\u00e1s all\u00e1 de la rutinaria hasbara<\/em> [propaganda]?<\/strong><\/h6>\n

S\u00ed, claro que s\u00ed. De hecho ya est\u00e1 tramitada en el Parlamento israel\u00ed la ley antiboicot que va a convertir en criminal, y se le va a poder perseguir por la v\u00eda penal, a cualquier ciudadano que apoye la campa\u00f1a BDS. Pero si el gobierno israel\u00ed no respondiera y no reaccionara, es que no estar\u00eda funcionando el BDS. As\u00ed que el BDS va por el buen camino. Pero eso tambi\u00e9n est\u00e1 haciendo que dentro de la propia sociedad israel\u00ed empiece a haber personas que se replantean qu\u00e9 es el BDS, que empiezan a considerar que puede ser una estrategia \u00fatil para salvar, precisamente por propio inter\u00e9s, Israel como sociedad democr\u00e1tica y Estado de derecho, o que por lo menos pueda serlo. En el libro recogemos un art\u00edculo de Gideon Levy, uno de los m\u00e1s importantes periodistas israel\u00edes, en el que p\u00fablicamente manifiesta su apoyo al BDS y explica c\u00f3mo lo hace por una cuesti\u00f3n ego\u00edsta y de inter\u00e9s como israel\u00ed y como jud\u00edo, por el bien del Estado de Israel. Hay que reconocer el coraje que hay que tener para hacer esto dado el car\u00e1cter tribal, como \u00e9l mismo dice, de la sociedad israel\u00ed. Apoyar p\u00fablicamente el BDS supone romper la \u00faltima frontera y salirse por completo de la tribu. Pero que el gobierno de Israel est\u00e9 empezando a plantearse pol\u00edticas concretas, no s\u00f3lo esta legislativa que hemos mencionado sino tambi\u00e9n pol\u00edticas de hasbara<\/em> espec\u00edficas contra el BDS con consignas a sus embajadas, significa que el BDS funciona y que es una estrategia adecuada. El propio movimiento crear\u00e1 sus mecanismos de respuesta e ir\u00e1 reaccionando. Est\u00e1 bien que sea as\u00ed, pues el BDS no es algo estanco, monol\u00edtico, el BDS siempre est\u00e1 en marcha.<\/p>\n

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Carlos P\u00e9rez Cruz<\/a>, m\u00fasico y periodista. Desde 2001 dirige el programa \u2018Club de Jazz\u2019<\/a>, a su vez secci\u00f3n de \u2018Carne Cruda 2.0<\/a>\u2019 que dirige Javier Gallego en la Cadena SER (antes en RNE3). Colabora con Radio Vitoria (EiTB) y la revista \u2018Cuadernos de Jazz<\/a>\u2019. Desde 2012 mantiene el blog\/podcast \u2018Todos los caminos est\u00e1n cerrado<\/a>s\u2019, dedicado a los Territorios Ocupados de Palestina.<\/strong><\/p>\n

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Fuente:<\/strong>\u00a0Luz G\u00f3mez: \u201cSin justicia ni legalidad no puede haber soluci\u00f3n para Palestina\u201d<\/em><\/a>,\u00a0Carlos P\u00e9rez Cruz, El asombrario & Co., 26\/04\/2014.<\/p>\n