![\"soldados\"](\"http:\/\/www.nodo50.org\/csca\/agenda09\/img\/Nenu-palestino-arrastrado.jpg\")
<\/p>\nUna comparaci\u00f3n inc\u00f3moda para la pol\u00edtica, para el periodismo, para la cultura.<\/p>\n
La analog\u00eda sudafricana y las llamadas al boicot se abren paso y convencen ya a numerosos escritores y artistas<\/p>\n
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En la Sud\u00e1frica del Apartheid exist\u00eda un lugar llamado\u00a0Sun City<\/a>, trasunto africano de Las Vegas. Una ciudad donde, te\u00f3ricamente, no exist\u00eda la discriminaci\u00f3n racial. All\u00ed actuaban a cambio de fuertes sumas de dinero reconocidos artistas de renombre internacional. Participaban as\u00ed en el programa propagand\u00edstico dise\u00f1ado por el gobierno sudafricano para contrarrestar la influencia de la lista de personas que se negaban a viajar al pa\u00eds en solidaridad con los llamamientos al boicot hechos p\u00fablicos por los l\u00edderes del Congreso Nacional Africano de Nelson Mandela o el arzobispo de Ciudad del Cabo, Desmond Tutu.<\/p>\n En 1985 un grupo de m\u00fasicos (entre ellos U2, Peter Gabriel, Lou Reed o Keith Richards) grab\u00f3 una canci\u00f3n y film\u00f3 un documental titulados \u201cSun City, Artistas Unidos contra el Apartheid\u201d<\/a> que pas\u00f3 a la historia como uno de los momentos fundamentales de la conformaci\u00f3n de la opini\u00f3n p\u00fablica mundial sobre el r\u00e9gimen afrikaner de Pretoria. Era una campa\u00f1a de boicot cultural contra el racismo.<\/p>\n Varias d\u00e9cadas m\u00e1s tarde y aunque se trata de uno de los temas m\u00e1s controvertidos, vetados \u00a0y rechazados por gran parte de la prensa internacional o los l\u00edderes pol\u00edticos mundiales, es cada vez m\u00e1s evidente que la analog\u00eda sudafricana, las comparaciones con el r\u00e9gimen de apartheid y los continuos llamamientos de la sociedad civil palestina a una campa\u00f1a de BDS<\/a> (Boicot, Desinversiones y Sanciones) contra el estado de Israel ganan espacio en el ya de por s\u00ed complejo debate en torno a Oriente Medio. Sin ir m\u00e1s lejos, Elton John, uno de los artistas que nunca quiso escuchar las llamadas a boicotear la Sud\u00e1frica racista es objeto en estos momentos de una fuerte campa\u00f1a de presi\u00f3n<\/a> internacional para que cancele su actuaci\u00f3n prevista en Tel Aviv. Al mismo tiempo,\u00a0Elvis Costello <\/a>declarado que \u201chay veces en las que el silencio tiene m\u00e1s valor que el ruido\u201d tras de suspender su gira por Israel\u00a0y sumarse al boicot internacional contra el Estado jud\u00edo.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfC\u00f3mo surge La estrategia del Boicot, las Desinversiones y las Sanciones?<\/strong><\/p>\n La Conferencia de Naciones Unidas contra el Racismo de 1973 aprob\u00f3 la \u201cConvenci\u00f3n para la Supresi\u00f3n y Castigo del Crimen de Apartheid\u201d<\/a>.\u00a0Reeditada en 1978 y 1983, dicha Convenci\u00f3n sirvi\u00f3 como mecanismo para sensibilizar a la opini\u00f3n p\u00fablica sobre naturaleza del r\u00e9gimen de Apartheid sudafricano y contribuy\u00f3 a construir las voluntades pol\u00edticas que aislaron finalmente al r\u00e9gimen de Pretoria.\u00a0En 2001 tras la ca\u00edda del r\u00e9gimen de apartheid, una nueva Conferencia de Naciones Unidas contra el racismo aprob\u00f3 en ese mismo pa\u00eds la \u201cDeclaraci\u00f3n y Plan de Acci\u00f3n de Durban para la prevenci\u00f3n de la discriminaci\u00f3n racial, la xenofobia y otras formas conexas de intolerancia\u201d<\/a>.<\/p>\n En dicho documento se identifica de manera expl\u00edcita a la poblaci\u00f3n palestina como uno de los grupos vulnerables v\u00edctimas del racismo. Desde entonces, voces tan autorizadas como la del ex-presidente norteamericano Jimmy Carter que public\u00f3 en 2006 un libro titulado \u201cPaz, y no apartheid\u201d<\/a>, han citado la analog\u00eda entre el r\u00e9gimen afrikaner de Johannesburgo y el r\u00e9gimen de Tel Aviv. \u00bfEl motivo? El sistema de documentos de identidad que se\u00f1alan si su poseedor es jud\u00edo o no, las restricciones en el acceso a las tierras que, en Israel pertenecen en un 93% al Estado y est\u00e1n reservadas exclusivamente a los jud\u00edos, el sistema de carreteras de uso exclusivo para colonos en Cisjordania, la ley que impide la reunificaci\u00f3n familiar de palestinos residentes en el Estado de Israel o el Muro de separaci\u00f3n que Israel construye de forma ilegal seg\u00fan la Corte Internacional de Justicia, en Territorio ocupado, alimentan una comparaci\u00f3n que habla de la \u201cbantustanizaci\u00f3n\u201d de Palestina.<\/p>\n Se est\u00e1 planteando c\u00f3mo transformar la analog\u00eda entre la situaci\u00f3n de la Sud\u00e1frica del Apartheid y la de los territorios palestinos ocupados en una campa\u00f1a internacional de solidaridad basada en la igualdad de derechos civiles para todos los habitantes del territorio. Escritores israel\u00edes como Uri Davis y Michael Warsavsky participaron el 9 de agosto de 2001 en Jerusal\u00e9n en el lanzamiento del Movimiento contra el apartheid israel\u00ed en Palestina (MAIAP), considerado como primera plataforma de movilizaci\u00f3n en esta direcci\u00f3n.<\/p>\n A partir de este primer movimiento, y a lo largo de varios a\u00f1os, organizaciones sociales, sindicatos, partidos, intelectuales y activistas se reunieron peri\u00f3dicamente -siempre a tres bandas, con participantes palestinos, israel\u00edes e internacionales- hasta publicar en 2005 la que se considera como la m\u00e1s representativa, unitaria e internacionalmente extendida \u201cLlamada a una campa\u00f1a global de Boicot, Desinversiones y Sanciones al estado de Israel hasta que cumpla con sus obligaciones ante el Derecho Internacional\u201d<\/a>, que recibi\u00f3 el apoyo de decenas de organizaciones palestinas constituidas en el Comit\u00e9 Nacional Palestino para la Campa\u00f1a de BDS al Estado de Israel<\/a> y decenas de organizaciones europeas y norteamericanas<\/a> cuando se present\u00f3 p\u00fablicamente por primera vez fuera de Palestina en una Conferencia Internacional celebrada en Bilbao en octubre de 2008.<\/p>\n Seg\u00fan sus propios organizadores, el BDS es una campa\u00f1a que pretende \u201cimpedir o entorpecer la ocupaci\u00f3n militar israel\u00ed de Palestina entendida como un proceso hist\u00f3rico y pol\u00edtico en sus diferentes plasmaciones sobre el terreno\u201d mientras se convierte en\u00a0un instrumento de presi\u00f3n que pretende \u201cobligar a ceder al\u00a0 Estado de Israel como sujeto con responsabilidad directa en el mantenimiento de la ocupaci\u00f3n a trav\u00e9s de sus relaciones y las de sus diversas instituciones con el resto de la comunidad internacional, que mantienen tambi\u00e9n una responsabilidad indirecta en la ocupaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n <\/strong>La\u00a0postura palestina<\/a> contra la normalizaci\u00f3n de relaciones con Israel, expresada a trav\u00e9s de la Plataforma que promueve el Boicot, es clara: \u201cRechazamos participar en actividades que limpien la imagen p\u00fablica de Israel y rechazamos eventos conjuntos en los que no se reconozcan nuestros derechos y el derecho a resistir contra la ocupaci\u00f3n israel\u00ed. Cualquier evento que no asuma estos principios transmite una falsa imagen de igualdad entre las partes e ignora y legitima la opresi\u00f3n israel\u00ed sobre los palestinos. No contribuiremos a ning\u00fan evento que menosprecie nuestros derechos o que permita presentar a Israel como algo diferente de lo que en realidad es: un Estado de Apartheid. Y rechazamos los esfuerzos que Israel y sus apologistas realizan para convencernos (\u2026) especialmente de que el conflicto no es m\u00e1s que un s\u00edntoma de barreras psicol\u00f3gicas que pueden desaparecer a trav\u00e9s del di\u00e1logo\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Artistas que declinan viajar a Israel.<\/strong><\/p>\n Siguiendo esta l\u00f3gica, y probablemente influido por decisiones previas como la de Carlos Santana, Gil Scott Heron, poeta y m\u00fasico norteamericano, autor de \u201cLa revoluci\u00f3n no ser\u00e1 televisada\u201d<\/a>, ha sido hasta el momento el pen\u00faltimo de los artistas en sumarse a dicha campa\u00f1a en una lista que crece y se actualixa a diario. El pasado 23 de abril anunci\u00f3 sobre un escenario de Londres, que cancelaba su concierto de fin de gira en Tel Aviv \u201chasta que todo el mundo sea bienvenido para asistir\u201d. El artista respond\u00eda as\u00ed a una serie de cartas publicadas en diversos medios anglosajones pidi\u00e9ndole que se sumase a la campa\u00f1a de boicot al Estado de Israel.<\/p>\n Respondiendo al mismo tipo de cartas, escritas y hechas p\u00fablicas por PACBI<\/a> (Campa\u00f1a Palestina de Boicot Acad\u00e9mico y Cultural al Estado de Israel) en 2009, Andy Bichlbaum y Mike Bonanno, m\u00e1s conocidos como \u201cThe Yes Men\u201d<\/a> retiraron su pel\u00edcula \u201cThe Yes Men fix the world\u201d, ganadora del Festival de Sundance, del Festival de cine de Jerusal\u00e9n, rechazando viajar a presentarla en Israel. En una carta explicaban los motivos que les hab\u00edan llevado a tomar aquella decisi\u00f3n: \u201cPese a nuestro sentimientos, no podemos olvidarnos de nuestra tarea como activistas. En la d\u00e9cada de los 80 tuvo lugar una convocatoria desde Sud\u00e1frica a los artistas de todo el mundo para boicotear el r\u00e9gimen de Apartheid. Hoy en d\u00eda hay una convocatoria clara de la sociedad civil palestina al Boicot a Israel. Nuestra posici\u00f3n es responder a ella como directores de cine y como activistas colaborando as\u00ed en la presi\u00f3n al gobierno de Israel para que cumpla con el derecho internacional\u201d.<\/p>\n Naomi Klein, la autora de No Logo<\/em> o La doctrina del shock<\/em> public\u00f3 un art\u00edculo en The Guardian<\/a> explicando su modo de sumarse a la campa\u00f1a de Boicot al Estado de Israel explicando los criterios con los que editar\u00eda, en adelante, sus obras en Israel: \u201cDurante ocho a\u00f1os, mis libros fueron publicados en Israel por una editorial llamada Babel. Cuando publiqu\u00e9 La doctrina del shock<\/em> quer\u00eda respetar la convocatoria del boicot. Siguiendo el consejo de los activistas palestinos y de escritores como John Berger, que hab\u00edan adoptado esta opci\u00f3n antes que yo, contact\u00e9 con una peque\u00f1a editorial llamada Al Andalus, formada por activistas fuertemente involucrados en la lucha contra la ocupaci\u00f3n desde el interior de Israel y la \u00fanica editorial israel\u00ed que se dedica exclusivamente a traducir literatura \u00e1rabe al hebreo, y redactamos un contrato que garantiza que todos los beneficios de mis libros permanecer\u00e1n en Al Andalus. Mi objetivo es boicotear la econom\u00eda israel\u00ed, no a los israel\u00edes\u201d.<\/p>\n En septiembre de 2009 un grupo de personalidades encabezado por Ken Loach, la propia Klein, Viggo Mortensen, Harry Belafonte, Jane Fonda<\/a>, que se retractar\u00eda posteriormente, Danny Glover o Slavoj Zizek anunciaba su boicot al Festival Internacional de Cine de Toronto<\/a>. \u00bfEl motivo? protestar por su denominado \u201cFoco en Tel Aviv\u201d, un programa de diez pel\u00edculas sobre la capital israel\u00ed en la que no aparec\u00eda ninguna menci\u00f3n a los habitantes palestinos de la ciudad. Los cientos de firmantes de la \u201cDeclaraci\u00f3n de Toronto\u201d\u00a0 consideraban que no es correcto utilizar actividades culturales internacionales para \u201clavar la cara del r\u00e9gimen israel\u00ed\u201d a trav\u00e9s de programas de colaboraci\u00f3n cultural con su Ministerio de Asuntos Exteriores. Sobre todo tras lo sucedido en Gaza pocos meses antes, durante la operaci\u00f3n \u201cPlomo Fundido\u201d que comienza a jugar el mismo papel catalizador respecto al Boicot a Israel que la matanza de Sharpeville en Soweto jug\u00f3 en el caso sudafricano, ese tipo de iniciativas son el detonante de una modificaci\u00f3n sustancial de la percepci\u00f3n internacional de quien comete masacres y dificultan su justificaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n [hr]<\/p>\n Las comparaciones entre Israel y la Sud\u00e1frica del Apartheid<\/a> son especialmente inc\u00f3modas para un pa\u00eds que se considera a s\u00ed mismo la \u201c\u00fanica democracia de Oriente Pr\u00f3ximo\u201d y hace todo lo posible para que los dem\u00e1s pa\u00edses tambi\u00e9n le vean as\u00ed. Sin embargo, la analog\u00eda no carece de fundamento y hay motivos de sobra para afirmar que en Israel impera efectivamente un r\u00e9gimen de apartheid. Como se\u00f1al\u00f3 recientemente la activista israel\u00ed Nurit Peled<\/a>, el estado israel\u00ed \u201cno es una democracia, es una etnocracia\u201d.<\/p>\n Incluso Michael Ben Yair, ex fiscal general de Israel y ex miembro de su Corte Suprema<\/a>, ha declarado: \u201cHemos elegido con entusiasmo convertirnos en una sociedad colonial, ignorando los tratados internacionales, expropiando tierras, transfiriendo colonos desde Israel a territorio ocupado, robando y justificando todas nuestras actividades. Al desear con pasi\u00f3n quedarnos con los territorios ocupados hemos desarrollado dos sistemas judiciales, uno progresista y liberal para Israel y otro cruel e injusto para el territorio ocupado. Hemos establecido de hecho un r\u00e9gimen de Apartheid en los Territorios ocupados.\u201d<\/p>\n El arzobispo sudafricano y premio Nobel de la Paz Desmond Tutu ha declarado en numerosas ocasiones que la situaci\u00f3n de los palestinos en los territorios ocupados por Israel es similar a la de los negros<\/a> en Sud\u00e1frica durante la \u00e9poca del apartheid y defiende la campa\u00f1a de boicot<\/a> como la mejor estrategia que la sociedad civil mundial puede adoptar para poner fin a las injusticias perpetradas por el estado de Israel. El COSATU (Congreso de Sindicatos Sudafricanos), veterana organizaci\u00f3n en la lucha contra el apartheid sudafricano, tambi\u00e9n se ha sumado<\/a> a la campa\u00f1a.<\/p>\n El concepto de apartheid no se limita exclusivamente al contexto hist\u00f3rico de la segregaci\u00f3n racial vigente en Sud\u00e1frica entre los a\u00f1os 1948 y 1994. Adem\u00e1s es un crimen de lesa humanidad reconocido como tal por la \u201cConvenci\u00f3n para la Supresi\u00f3n y Castigo del Crimen de Apartheid\u201d aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1973 [pdf<\/a>]. Tambi\u00e9n el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional<\/a> aprobado en 1998 contempla el apartheid como un crimen de lesa humanidad en su art\u00edculo 7 y considera como tal los \u201cactos inhumanos\u201d contemplados en el propio Estatuto \u201ccometidos en el contexto de un r\u00e9gimen institucionalizado de opresi\u00f3n y dominaci\u00f3n sistem\u00e1ticas de un grupo racial sobre uno o m\u00e1s grupos raciales y con la intenci\u00f3n de mantener ese r\u00e9gimen\u201d.<\/p>\n Con esas leyes en la mano, los expertos en derecho internacional Luciana Coconi y David Bondia elaboraron el a\u00f1o pasado un informe [pdf<\/a>] en el que conclu\u00edan que \u201cla discriminaci\u00f3n a la que se ve sometido el pueblo de Israel constituye crimen de apartheid\u201d. El relator especial sobre la situaci\u00f3n de los derechos humanos en los territorios palestinos ocupados, el jurista de origen sudafricano John Dugard, elabor\u00f3 en 2007 un informe [pdf<\/a>] en el que afirmaba que las \u201cleyes y pr\u00e1cticas de Israel en los territorios palestinos ocupados son similares a algunos aspectos del apartheid\u201d y \u201cprobablemente est\u00e1n contempladas en la Convenci\u00f3n para la Supresi\u00f3n y Castigo del Crimen de Apartheid\u201d.<\/p>\n Esa discriminaci\u00f3n se traduce en pol\u00edticas que van desde la \u201cbantustanizaci\u00f3n\u201d de los territorios palestinos en Cisjordania como consecuencia de la construcci\u00f3n de asentamientos jud\u00edos y las carreteras de circunvalaci\u00f3n de uso exclusivo para israel\u00edes que los comunican hasta los \u201casesinatos selectivos\u201d de activistas palestinos, pasando por la restricci\u00f3n de movimientos o las detenciones arbitrarias que sufren los palestinos a diario. Adem\u00e1s, los ciudadanos palestinos de Israel<\/a>, que en teor\u00eda deber\u00edan disfrutar de los mismos derechos que sus conciudadanos israel\u00edes jud\u00edos, sufren una enorme discriminaci\u00f3n en lo que respecta al acceso a la educaci\u00f3n, la vivienda, el mercado de trabajo o la sanidad.<\/p>\n Por otro lado, los v\u00ednculos entre Israel y la Sud\u00e1frica del apartheid no se limitan a una mera analog\u00eda entre sus pol\u00edticas discriminatorias. Ambos reg\u00edmenes mantuvieron unas estrechas relaciones durante muchos a\u00f1os<\/a>, despu\u00e9s de que la mayor\u00eda de pa\u00edses africanos le dieran la espalda a Israel tras la guerra del Yom Kippur de 1973. Los dos estados colaboraron fundamentalmente en el \u00e1mbiro armament\u00edstico, hasta el punto de que Israel ayud\u00f3 en secreto a Sud\u00e1frica a obtener la bomba nuclear. Las relaciones amistosas alcanzaron su apogeo en 1976, cuando el primer ministro John Vorster (un antiguo simpatizante nazi) viaj\u00f3 a Israel, donde el primer ministro Isaac Rabin le recibi\u00f3 con todos los honores y en un banquete de estado brind\u00f3 \u201cpor los ideales que comparten Israel y Sud\u00e1frica y por la esperanza de justicia y una coexistencia pac\u00edfica\u201d. Aquel fue el a\u00f1o del c\u00e9lebre levantamiento de Soweto<\/a>, que reprimieron brutalmente las fuerzas de seguridad sudafricanas y en el que se calcula que murieron unas setecientas personas.<\/p>\n <\/p>\nLa Sud\u00e1frica del Apartheid e Israel: parecidos razonables y amistades peligrosas<\/h3>\n