Pautas para aplicar el boicot cultural internacional a Israel<\/strong><\/h3>\nAntes de discutir las diferentes categor\u00edas de productos y eventos culturales, y como norma general fundamental, pr\u00e1cticamente todas las instituciones culturales israel\u00edes, a menos que demuestren lo contrario, son c\u00f3mplices de mantener la ocupaci\u00f3n israel\u00ed y de denegar los derechos palestinos b\u00e1sicos, ya sea por medio de su silencio o de su implicaci\u00f3n real en justificar, encubrir o desviar de otro modo deliberadamente la atenci\u00f3n de las violaciones por parte de Israel del derecho internacional y de los derechos humanos. En consecuencia, se debe boicotear a estas instituciones, todos sus productos y todos los acontecimientos que ellas patrocinen o apoyen. Del mismo modo, se deben boicotear eventos y proyectos que impliquen a individuos que expl\u00edcitamente representan a estas instituciones c\u00f3mplices<\/p>\n
Campa\u00f1a Palestina para el Boicot Acad\u00e9mico y Cultural a Israel, PACBI.
\nwww.pacbi.org<\/a>, Rebeli\u00f3n, 22-07-2009<\/p>\n![\"concentraci\u00f3n\"](\"http:\/\/www.nodo50.org\/csca\/agenda09\/img\/concentracion-madrid.jpg\")
<\/p>\n
Desde abril de 2004 la PACBI ha invitado a los intelectuales y acad\u00e9micos de todo el mundo a \u201cboicotear exhaustiva y sistem\u00e1ticamente las instituciones acad\u00e9micas y culturales israel\u00edes como una contribuci\u00f3n a la lucha para acabar con la ocupaci\u00f3n, colonizaci\u00f3n y sistema de apartheid de Israel\u201d [1].<\/p>\n
En 2006 la contundente mayor\u00eda de los trabajadores de la cultura palestinos, incluyendo a la mayor\u00eda de los directores de cine y artistas, apoyados por cientos de trabajadores internacionales de la cultura, hicieron un llamamiento a todos los directores de cine y artistas internacionales de conciencia a unirse al boicot cultural institucional contra Israel [2]. En respuesta a este llamamiento, el c\u00e9lebre escritor y artista brit\u00e1nico John Berger hizo p\u00fablica una declaraci\u00f3n que fue respaldada por decenas de destacados artistas, escritores y directores de cine internacional pidiendo a sus colegas de todas partes del mundo que suscribieran el llamamiento palestino de boicot cultural [3].<\/p>\n
En el esp\u00edritu de este boicot cultural y coherente con su l\u00f3gica, en un anuncio publicitario de media p\u00e1gina publicado el 8 de mayo de 2008 en [el diario brit\u00e1nico] International Herald Tribune bajo el t\u00edtulo de \u201cNinguna raz\u00f3n para celebrar\u201d decenas de destacadas figuras culturales internacionales (incluyendo a Mahmoud Darwish, Augusto Boal, Ken Loach, Andre Brink, Ella Shohat, Judith Butler, Vincenzo Consolo, Ilan Pappe, David Toscana y Aharon Shabtai) firmaron una declaraci\u00f3n en respuesta las celebraciones mundiales del \u201c60 aniversario\u201d de Israel afirmando [4]:<\/p>\n
\u201c\u00a1No hay motivos de celebraci\u00f3n! A los 60 a\u00f1os Israel es un Estado que sigue denegando a los refugiados palestinos sus derechos sancionados por la ONU simplemente porque son \u201cno jud\u00edos\u201d. Sigue ocupando ilegalmente Palestina y otras tierras \u00e1rabes en violaci\u00f3n de muchas resoluciones de la ONU. Sigue violando persistente y terriblemente el derecho internacional y derecho humanos fundamentales con total impunidad, algo que le permite un magn\u00e1nimo apoyo econ\u00f3mico, diplom\u00e1tico y pol\u00edtico de Estados Unidos y la Uni\u00f3n Europea. Contin\u00faa tratando a sus propios ciudadanos palestinos con una discriminaci\u00f3n institucionalizada\u201d.<\/p>\n
La campa\u00f1a de boicot cultural contra el apartheid sudafricano ha sido una fuente fundamental de inspiraci\u00f3n para formular tanto el llamamiento palestino al boicot como sus criterios. En aquel contexto el argumento clave presentado por el r\u00e9gimen sudafricano y por sus defensores en todo el mundo en contra del boicot cultural y deportivo al apartheid cultural (que el boicot viola la libertad de expresi\u00f3n y el intercambio cultural) fue refutado con firmeza por el director del Centro de Naciones Unidas contra el Apartheid, Enuga S. Reddy, quien en 1984 escribi\u00f3 [5]: \u201cEs cuando menos bastante extra\u00f1o que el r\u00e9gimen sudafricano, que deniega todas las libertades … a la mayor\u00eda africana … se vuelva un defensor de la libertad de los artistas y deportistas del mundo. Tenemos una lista de personas que han actuado en Sud\u00e1frica por ignorar la situaci\u00f3n, atra\u00eddos por el dinero o indiferentes al racismo. Hay que persuadirlos de que dejen de entretener al apartheid, de que dejen de beneficiarse del dinero del apartheid y de que dejen de servir a los prop\u00f3sitos de propaganda del r\u00e9gimen de apartheid\u201d. De forma similar, el objetivo del llamamiento al boicot cultural son las instituciones, proyectos y eventos que siguen sirviendo a las intenciones del r\u00e9gimen colonial y de apartheid israel\u00ed.<\/p>\n
Durante cinco a\u00f1os de intenso trabajo con compa\u00f1eros en varios pa\u00edses para promover el boicot cultural contra Israel, la PACBI ha examinado exhaustivamente decenas de proyectos y eventos culturales, y valorado la aplicabilidad del criterio de boicot a estos y, en consecuencia, ha publicado cartas abiertas, declaraciones u opiniones consultivas sobre el tema. Las dos conclusiones m\u00e1s importantes a las que se lleg\u00f3 a este respecto eran: (a) muchos de estos eventos y proyectos caen en una zona gris e incierta que es dif\u00edcil de valorar, y (b) el objetivo del boicot debe ser no s\u00f3lo las instituciones c\u00f3mplices sino tambi\u00e9n los v\u00ednculos inherentes y org\u00e1nicos entre ellas que reproducen la maquinaria de la subyugaci\u00f3n colonial y del apartheid. Bas\u00e1ndose en esta experiencia y en respuesta a la cada vez mayor demanda a la PACBI de unas pautas en la aplicaci\u00f3n del boicot cultural a diversos proyectos, desde festivales de cine a exposiciones de arte y actuaciones musicales y de danza y conferencias, la Campa\u00f1a expone a continuaci\u00f3n unos criterios inequ\u00edvocos, sistem\u00e1ticos y coherentes que abordan espec\u00edficamente los matices y particularidades del campo de la cultura.<\/p>\n
El objetivo fundamental de estos criterios es ayudar a guiar a los trabajadores y organizadores de acontecimientos culturales de todo el mundo cuando se adhieran al llamamiento palestino al boicot, como una contribuci\u00f3n al establecimiento de una paz justa en la zona.<\/p>\n
Criterios del boicot cultural<\/strong><\/p>\nEn adelante, la palabra \u201cproducto\u201d se refiere a productos culturales como pel\u00edculas y otras formas de arte; \u201cevento\u201d se refiere a festivales de cine, conferencias, exposiciones de arte, espect\u00e1culos de danza y m\u00fasica, giras de artistas y escritores, entre otras actividades.<\/p>\n
Antes de discutir las diferentes categor\u00edas de productos y eventos culturales, y como norma general fundamental, pr\u00e1cticamente todas las instituciones culturales israel\u00edes, a menos que demuestren lo contrario, son c\u00f3mplices de mantener la ocupaci\u00f3n israel\u00ed y de denegar los derechos palestinos b\u00e1sicos, ya sea por medio de su silencio o de su implicaci\u00f3n real en justificar, encubrir o desviar de otro modo deliberadamente la atenci\u00f3n de las violaciones por parte de Israel del derecho internacional y de los derechos humanos. En consecuencia, se debe boicotear a estas instituciones, todos sus productos y todos los acontecimientos que ellas patrocinen o apoyen. Del mismo modo, se deben boicotear eventos y proyectos que impliquen a individuos que expl\u00edcitamente representan a estas instituciones c\u00f3mplices.<\/p>\n
El siguiente criterio puede que no sea completamente exhaustivo y, desde luego, no sustituye, remplaza o elude otros criterios de boicot que sean de sentido com\u00fan, particularmente cuando un producto o evento cultura demuestra ser expl\u00edcitamente justificativo, defensor o promotor de cr\u00edmenes de guerra, discriminaci\u00f3n racial, apartheid, supresi\u00f3n de derechos humanos fundamentales y graves violaciones del derecho internacional.<\/p>\n
Bas\u00e1ndose en lo anterior, el boicot cultural a Israel se aplica en las siguientes situaciones:<\/p>\n
(1) El producto cultural es encargado por un organismo oficial israel\u00ed<\/p>\n
Todos los productos culturales encargados por un organismo oficial israel\u00ed (por ejemplo, una pel\u00edcula financiada por un ministerio del gobierno, un municipio, una embajada, un consulado, el Estado u otro organismo p\u00fablico) merecen ser boicoteados por razones institucionales ya que han sido encargados y, por tanto, financiados por el Estado de Israel (o cualquiera de sus instituciones c\u00f3mplices) espec\u00edficamente para ayudar a la propaganda del Estado o a los intentos de \u201crenombrar\u201d que tienen el objetivo de diluir, justificar, encubrir u otras formas de desviar la atenci\u00f3n de la ocupaci\u00f3n israel\u00ed y de otras violaciones de los derechos de los palestinos y del derecho internacional. Sin embargo, con mucha frecuencia este nivel de complicidad expl\u00edcita es dif\u00edcil de establecer, ya que la informaci\u00f3n sobre estos encargos directos puede que no est\u00e9 f\u00e1cilmente disponible o que incluso se oculte intencionadamente.<\/p>\n
(2) El producto es financiado por un organismo oficial israel\u00ed, aunque no encargado (no existen condiciones pol\u00edticas)<\/p>\n
El t\u00e9rmino \u201ccondiciones pol\u00edticas\u201d se refiere aqu\u00ed espec\u00edficamente a aquellas condiciones que obligan al receptor de un fondo a servir directa o indirectamente a los esfuerzos de propaganda o de \u201crenombrar\u201d del gobierno. Los productos financiados por los organismos oficiales israel\u00edes (tal como se definen en la categor\u00eda (1) antes mencionada), pero no encargados y, por consiguiente, no vinculados a ninguna condici\u00f3n pol\u00edtica, no son, per se, sujeto de boicot. Seg\u00fan el criterio de la PACBI, los productos culturales individuales que reciben fondos del Estado como parte del derecho de trabajador de la cultura individual en tanto que ciudadano contribuyente sin que \u00e9l o ella est\u00e9 obligado a servir a los intereses politicos y a las condiciones pol\u00edticas del Estado, no son boicoteables. Por otra parte, aceptar estas condiciones pol\u00edticas convertir\u00eda claramente el producto o evento cultural en una forma de complicidad al contribuir a los esfuerzos de Israel de encubrir u ocultar su realidad colonial y de apartheid, y a consecuencia de ello ser\u00eda boicoteable.<\/p>\n
Mientras que en este contexto se debe respetar completa y sistem\u00e1ticamente la libertad de expresi\u00f3n, particularmente de la expresi\u00f3n art\u00edstica, un artista individual, director de cine, escritor, etc., israel\u00ed o no, no puede estar exento de ser sujeto de boicots que ciudadanos de conciencia de todo el mundo (m\u00e1s all\u00e1 del alcance del criterio de boicot de la PACBI) pueden pedir en respuesta a lo que en general se considera un acto o declaraci\u00f3n particularmente ofensivo por parte del trabajador o trabajadora de la cultura en cuesti\u00f3n (como la incitaci\u00f3n directa o indirecta a la violencia; la justificaci\u00f3n — una forma indirecta de defensa \u2013 de cr\u00edmenes de guerra y otras graves violaciones del derecho internacional; declaraciones racistas; participaci\u00f3n real en violaciones de derechos humanos, etc.). A este nivel , los trabajadores de la cultura israel\u00edes no estar\u00edan autom\u00e1ticamente exentos de una cr\u00edtica justificada o de cualquier otra forma legal de protesta, incluyendo el boicot; ser\u00edan tratados como todos los dem\u00e1s infractores en la misma categor\u00eda, no mejor ni peor.<\/p>\n
(3) El evento es patrocinado parcial o totalmente por un organismo oficial israel\u00ed<\/p>\n
El principio general es que un evento o proyecto llevado a cabo bajo el patrocinio\/auspicios de o en relaci\u00f3n a un organismo oficial israel\u00ed constituye complicidad y, por consiguiente, es merecedor de boicot. Tambi\u00e9n est\u00e1 bien documentado actualmente que los artistas, escritores y otros trabajadores de la cultura que solicitan financiaci\u00f3n estatal para cubrir el coste de su participaci\u00f3n en eventos internacionales, o de sus productos culturales, deben aceptar contribuir a los esfuerzos de propaganda oficial de Israel. Para ello el trabajador de la cultura debe firmar un contrato con el ministerio de Asuntos Exteriores que obliga al trabajador o trabajadora a \u201ccomprometerse a actuar fiel, responsable e incansablemente para proporcionar al ministerio los mejores servicios profesionales. El proveedor del servicio es consciente de que el prop\u00f3sito de encargarle un servicio es promover los intereses pol\u00edticos del Estado de Israel v\u00eda la cultura y el arte, incluyendo el contribuir a crear una imagen positiva de Israel\u201d [6].<\/p>\n
(4) El producto no est\u00e1 financiado o patrocinado por un organismo oficial israel\u00ed<\/p>\n
A menos que viole alguno de los criterios antes mencionados, en ausencia de patrocinio oficial israel\u00ed, el producto individual de un trabajador israel\u00ed de la cultura no es, per se, boicoteable, a pesar de su contenido o de su m\u00e9rito.<\/p>\n
(5) El evento o el producto promueve falsa simetr\u00eda o \u201cequilibrio\u201d<\/p>\n
Los eventos y proyectos culturales que implica a palestinos y\/o \u00e1rabes e israel\u00edes y que promueven el \u201cequilibro\u201d entre las \u201cdos partes\u201d al presentar sus respectivos relatos, o se basan en la falsa premisa de que colonizadores y colonizados, opresores y oprimidos, son igualmente responsables del \u201cconflicto\u201d, son intencionadamente enga\u00f1osos, intelectualmente deshonestos y moralmente censurables. Estos eventos y proyectos, que a menudo buscan fomentar di\u00e1logo o \u201creconciliaci\u00f3n entre ambas partes\u201d sin abordar los requisitos de justicia promueven la normalizaci\u00f3n de la opresi\u00f3n y de la injusticia. A menos que est\u00e9n enmarcados en el expl\u00edcito contexto de oposici\u00f3n a la ocupaci\u00f3n y a otras formas de la opresi\u00f3n israel\u00ed de los palestinos, todos estos eventos y proyectos que re\u00fanen palestinos y\/o \u00e1rabes e israel\u00edes son fuertes candidatos al boicot. Otros elementos que la PACBI tiene en cuenta al evaluar estos eventos y proyectos son las fuentes de financiaci\u00f3n, el dise\u00f1o del programa, los objetivos de la organizaci\u00f3n o las organizaciones patrocinadoras, los participantes y similares factores relevantes.<\/p>\n
Referencias:<\/strong><\/p>\n[1] http:\/\/www.pacbi.org\/etemplate.php?id=869<\/a><\/p>\n[2] http:\/\/www.pacbi.org\/etemplate.php?id=315<\/a><\/p>\n[3] http:\/\/www.pacbi.org\/etemplate.php?id=415<\/a><\/p>\n[4] http:\/\/www.pngo.net\/data\/files\/english_statements\/08\/PNGO-THT-HP5208(2).pdf<\/a><\/p>\n[5] http:\/\/www.anc.org.za\/un\/reddy\/cultural_boycott.html<\/a><\/p>\n[6] http:\/\/www.haaretz.com\/hasen\/spages\/1005287.html<\/a><\/p>\nEnlace con el original:<\/strong> http:\/\/www.pacbi.org\/etemplate.php?id=1045<\/a>
\nTraducci\u00f3n<\/strong>: Beatriz Morales Bastos, www.rebeli\u00f3n.org<\/a><\/p>\n
\nwww.pacbi.org<\/a>, Rebeli\u00f3n, 22-07-2009<\/p>\n
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Desde abril de 2004 la PACBI ha invitado a los intelectuales y acad\u00e9micos de todo el mundo a \u201cboicotear exhaustiva y sistem\u00e1ticamente las instituciones acad\u00e9micas y culturales israel\u00edes como una contribuci\u00f3n a la lucha para acabar con la ocupaci\u00f3n, colonizaci\u00f3n y sistema de apartheid de Israel\u201d [1].<\/p>\n
En 2006 la contundente mayor\u00eda de los trabajadores de la cultura palestinos, incluyendo a la mayor\u00eda de los directores de cine y artistas, apoyados por cientos de trabajadores internacionales de la cultura, hicieron un llamamiento a todos los directores de cine y artistas internacionales de conciencia a unirse al boicot cultural institucional contra Israel [2]. En respuesta a este llamamiento, el c\u00e9lebre escritor y artista brit\u00e1nico John Berger hizo p\u00fablica una declaraci\u00f3n que fue respaldada por decenas de destacados artistas, escritores y directores de cine internacional pidiendo a sus colegas de todas partes del mundo que suscribieran el llamamiento palestino de boicot cultural [3].<\/p>\n
En el esp\u00edritu de este boicot cultural y coherente con su l\u00f3gica, en un anuncio publicitario de media p\u00e1gina publicado el 8 de mayo de 2008 en [el diario brit\u00e1nico] International Herald Tribune bajo el t\u00edtulo de \u201cNinguna raz\u00f3n para celebrar\u201d decenas de destacadas figuras culturales internacionales (incluyendo a Mahmoud Darwish, Augusto Boal, Ken Loach, Andre Brink, Ella Shohat, Judith Butler, Vincenzo Consolo, Ilan Pappe, David Toscana y Aharon Shabtai) firmaron una declaraci\u00f3n en respuesta las celebraciones mundiales del \u201c60 aniversario\u201d de Israel afirmando [4]:<\/p>\n
\u201c\u00a1No hay motivos de celebraci\u00f3n! A los 60 a\u00f1os Israel es un Estado que sigue denegando a los refugiados palestinos sus derechos sancionados por la ONU simplemente porque son \u201cno jud\u00edos\u201d. Sigue ocupando ilegalmente Palestina y otras tierras \u00e1rabes en violaci\u00f3n de muchas resoluciones de la ONU. Sigue violando persistente y terriblemente el derecho internacional y derecho humanos fundamentales con total impunidad, algo que le permite un magn\u00e1nimo apoyo econ\u00f3mico, diplom\u00e1tico y pol\u00edtico de Estados Unidos y la Uni\u00f3n Europea. Contin\u00faa tratando a sus propios ciudadanos palestinos con una discriminaci\u00f3n institucionalizada\u201d.<\/p>\n
La campa\u00f1a de boicot cultural contra el apartheid sudafricano ha sido una fuente fundamental de inspiraci\u00f3n para formular tanto el llamamiento palestino al boicot como sus criterios. En aquel contexto el argumento clave presentado por el r\u00e9gimen sudafricano y por sus defensores en todo el mundo en contra del boicot cultural y deportivo al apartheid cultural (que el boicot viola la libertad de expresi\u00f3n y el intercambio cultural) fue refutado con firmeza por el director del Centro de Naciones Unidas contra el Apartheid, Enuga S. Reddy, quien en 1984 escribi\u00f3 [5]: \u201cEs cuando menos bastante extra\u00f1o que el r\u00e9gimen sudafricano, que deniega todas las libertades … a la mayor\u00eda africana … se vuelva un defensor de la libertad de los artistas y deportistas del mundo. Tenemos una lista de personas que han actuado en Sud\u00e1frica por ignorar la situaci\u00f3n, atra\u00eddos por el dinero o indiferentes al racismo. Hay que persuadirlos de que dejen de entretener al apartheid, de que dejen de beneficiarse del dinero del apartheid y de que dejen de servir a los prop\u00f3sitos de propaganda del r\u00e9gimen de apartheid\u201d. De forma similar, el objetivo del llamamiento al boicot cultural son las instituciones, proyectos y eventos que siguen sirviendo a las intenciones del r\u00e9gimen colonial y de apartheid israel\u00ed.<\/p>\n
Durante cinco a\u00f1os de intenso trabajo con compa\u00f1eros en varios pa\u00edses para promover el boicot cultural contra Israel, la PACBI ha examinado exhaustivamente decenas de proyectos y eventos culturales, y valorado la aplicabilidad del criterio de boicot a estos y, en consecuencia, ha publicado cartas abiertas, declaraciones u opiniones consultivas sobre el tema. Las dos conclusiones m\u00e1s importantes a las que se lleg\u00f3 a este respecto eran: (a) muchos de estos eventos y proyectos caen en una zona gris e incierta que es dif\u00edcil de valorar, y (b) el objetivo del boicot debe ser no s\u00f3lo las instituciones c\u00f3mplices sino tambi\u00e9n los v\u00ednculos inherentes y org\u00e1nicos entre ellas que reproducen la maquinaria de la subyugaci\u00f3n colonial y del apartheid. Bas\u00e1ndose en esta experiencia y en respuesta a la cada vez mayor demanda a la PACBI de unas pautas en la aplicaci\u00f3n del boicot cultural a diversos proyectos, desde festivales de cine a exposiciones de arte y actuaciones musicales y de danza y conferencias, la Campa\u00f1a expone a continuaci\u00f3n unos criterios inequ\u00edvocos, sistem\u00e1ticos y coherentes que abordan espec\u00edficamente los matices y particularidades del campo de la cultura.<\/p>\n
El objetivo fundamental de estos criterios es ayudar a guiar a los trabajadores y organizadores de acontecimientos culturales de todo el mundo cuando se adhieran al llamamiento palestino al boicot, como una contribuci\u00f3n al establecimiento de una paz justa en la zona.<\/p>\n
Criterios del boicot cultural<\/strong><\/p>\n En adelante, la palabra \u201cproducto\u201d se refiere a productos culturales como pel\u00edculas y otras formas de arte; \u201cevento\u201d se refiere a festivales de cine, conferencias, exposiciones de arte, espect\u00e1culos de danza y m\u00fasica, giras de artistas y escritores, entre otras actividades.<\/p>\n Antes de discutir las diferentes categor\u00edas de productos y eventos culturales, y como norma general fundamental, pr\u00e1cticamente todas las instituciones culturales israel\u00edes, a menos que demuestren lo contrario, son c\u00f3mplices de mantener la ocupaci\u00f3n israel\u00ed y de denegar los derechos palestinos b\u00e1sicos, ya sea por medio de su silencio o de su implicaci\u00f3n real en justificar, encubrir o desviar de otro modo deliberadamente la atenci\u00f3n de las violaciones por parte de Israel del derecho internacional y de los derechos humanos. En consecuencia, se debe boicotear a estas instituciones, todos sus productos y todos los acontecimientos que ellas patrocinen o apoyen. Del mismo modo, se deben boicotear eventos y proyectos que impliquen a individuos que expl\u00edcitamente representan a estas instituciones c\u00f3mplices.<\/p>\n El siguiente criterio puede que no sea completamente exhaustivo y, desde luego, no sustituye, remplaza o elude otros criterios de boicot que sean de sentido com\u00fan, particularmente cuando un producto o evento cultura demuestra ser expl\u00edcitamente justificativo, defensor o promotor de cr\u00edmenes de guerra, discriminaci\u00f3n racial, apartheid, supresi\u00f3n de derechos humanos fundamentales y graves violaciones del derecho internacional.<\/p>\n Bas\u00e1ndose en lo anterior, el boicot cultural a Israel se aplica en las siguientes situaciones:<\/p>\n (1) El producto cultural es encargado por un organismo oficial israel\u00ed<\/p>\n Todos los productos culturales encargados por un organismo oficial israel\u00ed (por ejemplo, una pel\u00edcula financiada por un ministerio del gobierno, un municipio, una embajada, un consulado, el Estado u otro organismo p\u00fablico) merecen ser boicoteados por razones institucionales ya que han sido encargados y, por tanto, financiados por el Estado de Israel (o cualquiera de sus instituciones c\u00f3mplices) espec\u00edficamente para ayudar a la propaganda del Estado o a los intentos de \u201crenombrar\u201d que tienen el objetivo de diluir, justificar, encubrir u otras formas de desviar la atenci\u00f3n de la ocupaci\u00f3n israel\u00ed y de otras violaciones de los derechos de los palestinos y del derecho internacional. Sin embargo, con mucha frecuencia este nivel de complicidad expl\u00edcita es dif\u00edcil de establecer, ya que la informaci\u00f3n sobre estos encargos directos puede que no est\u00e9 f\u00e1cilmente disponible o que incluso se oculte intencionadamente.<\/p>\n (2) El producto es financiado por un organismo oficial israel\u00ed, aunque no encargado (no existen condiciones pol\u00edticas)<\/p>\n El t\u00e9rmino \u201ccondiciones pol\u00edticas\u201d se refiere aqu\u00ed espec\u00edficamente a aquellas condiciones que obligan al receptor de un fondo a servir directa o indirectamente a los esfuerzos de propaganda o de \u201crenombrar\u201d del gobierno. Los productos financiados por los organismos oficiales israel\u00edes (tal como se definen en la categor\u00eda (1) antes mencionada), pero no encargados y, por consiguiente, no vinculados a ninguna condici\u00f3n pol\u00edtica, no son, per se, sujeto de boicot. Seg\u00fan el criterio de la PACBI, los productos culturales individuales que reciben fondos del Estado como parte del derecho de trabajador de la cultura individual en tanto que ciudadano contribuyente sin que \u00e9l o ella est\u00e9 obligado a servir a los intereses politicos y a las condiciones pol\u00edticas del Estado, no son boicoteables. Por otra parte, aceptar estas condiciones pol\u00edticas convertir\u00eda claramente el producto o evento cultural en una forma de complicidad al contribuir a los esfuerzos de Israel de encubrir u ocultar su realidad colonial y de apartheid, y a consecuencia de ello ser\u00eda boicoteable.<\/p>\n Mientras que en este contexto se debe respetar completa y sistem\u00e1ticamente la libertad de expresi\u00f3n, particularmente de la expresi\u00f3n art\u00edstica, un artista individual, director de cine, escritor, etc., israel\u00ed o no, no puede estar exento de ser sujeto de boicots que ciudadanos de conciencia de todo el mundo (m\u00e1s all\u00e1 del alcance del criterio de boicot de la PACBI) pueden pedir en respuesta a lo que en general se considera un acto o declaraci\u00f3n particularmente ofensivo por parte del trabajador o trabajadora de la cultura en cuesti\u00f3n (como la incitaci\u00f3n directa o indirecta a la violencia; la justificaci\u00f3n — una forma indirecta de defensa \u2013 de cr\u00edmenes de guerra y otras graves violaciones del derecho internacional; declaraciones racistas; participaci\u00f3n real en violaciones de derechos humanos, etc.). A este nivel , los trabajadores de la cultura israel\u00edes no estar\u00edan autom\u00e1ticamente exentos de una cr\u00edtica justificada o de cualquier otra forma legal de protesta, incluyendo el boicot; ser\u00edan tratados como todos los dem\u00e1s infractores en la misma categor\u00eda, no mejor ni peor.<\/p>\n (3) El evento es patrocinado parcial o totalmente por un organismo oficial israel\u00ed<\/p>\n El principio general es que un evento o proyecto llevado a cabo bajo el patrocinio\/auspicios de o en relaci\u00f3n a un organismo oficial israel\u00ed constituye complicidad y, por consiguiente, es merecedor de boicot. Tambi\u00e9n est\u00e1 bien documentado actualmente que los artistas, escritores y otros trabajadores de la cultura que solicitan financiaci\u00f3n estatal para cubrir el coste de su participaci\u00f3n en eventos internacionales, o de sus productos culturales, deben aceptar contribuir a los esfuerzos de propaganda oficial de Israel. Para ello el trabajador de la cultura debe firmar un contrato con el ministerio de Asuntos Exteriores que obliga al trabajador o trabajadora a \u201ccomprometerse a actuar fiel, responsable e incansablemente para proporcionar al ministerio los mejores servicios profesionales. El proveedor del servicio es consciente de que el prop\u00f3sito de encargarle un servicio es promover los intereses pol\u00edticos del Estado de Israel v\u00eda la cultura y el arte, incluyendo el contribuir a crear una imagen positiva de Israel\u201d [6].<\/p>\n (4) El producto no est\u00e1 financiado o patrocinado por un organismo oficial israel\u00ed<\/p>\n A menos que viole alguno de los criterios antes mencionados, en ausencia de patrocinio oficial israel\u00ed, el producto individual de un trabajador israel\u00ed de la cultura no es, per se, boicoteable, a pesar de su contenido o de su m\u00e9rito.<\/p>\n (5) El evento o el producto promueve falsa simetr\u00eda o \u201cequilibrio\u201d<\/p>\n Los eventos y proyectos culturales que implica a palestinos y\/o \u00e1rabes e israel\u00edes y que promueven el \u201cequilibro\u201d entre las \u201cdos partes\u201d al presentar sus respectivos relatos, o se basan en la falsa premisa de que colonizadores y colonizados, opresores y oprimidos, son igualmente responsables del \u201cconflicto\u201d, son intencionadamente enga\u00f1osos, intelectualmente deshonestos y moralmente censurables. Estos eventos y proyectos, que a menudo buscan fomentar di\u00e1logo o \u201creconciliaci\u00f3n entre ambas partes\u201d sin abordar los requisitos de justicia promueven la normalizaci\u00f3n de la opresi\u00f3n y de la injusticia. A menos que est\u00e9n enmarcados en el expl\u00edcito contexto de oposici\u00f3n a la ocupaci\u00f3n y a otras formas de la opresi\u00f3n israel\u00ed de los palestinos, todos estos eventos y proyectos que re\u00fanen palestinos y\/o \u00e1rabes e israel\u00edes son fuertes candidatos al boicot. Otros elementos que la PACBI tiene en cuenta al evaluar estos eventos y proyectos son las fuentes de financiaci\u00f3n, el dise\u00f1o del programa, los objetivos de la organizaci\u00f3n o las organizaciones patrocinadoras, los participantes y similares factores relevantes.<\/p>\n Referencias:<\/strong><\/p>\n [1] http:\/\/www.pacbi.org\/etemplate.php?id=869<\/a><\/p>\n [2] http:\/\/www.pacbi.org\/etemplate.php?id=315<\/a><\/p>\n [3] http:\/\/www.pacbi.org\/etemplate.php?id=415<\/a><\/p>\n [4] http:\/\/www.pngo.net\/data\/files\/english_statements\/08\/PNGO-THT-HP5208(2).pdf<\/a><\/p>\n [5] http:\/\/www.anc.org.za\/un\/reddy\/cultural_boycott.html<\/a><\/p>\n [6] http:\/\/www.haaretz.com\/hasen\/spages\/1005287.html<\/a><\/p>\n Enlace con el original:<\/strong> http:\/\/www.pacbi.org\/etemplate.php?id=1045<\/a>
\nTraducci\u00f3n<\/strong>: Beatriz Morales Bastos, www.rebeli\u00f3n.org<\/a><\/p>\n