Després de l’anunci del vostre proper concert a Jerusalem Est que tindrà lloc durant el Festival de Música Sagrada de principi de setembre de 2015, nosaltres, campanya BDS França (Boicot Desinversions Sancions contra Israel) i de RESCOP Estat Espanyol, hem decidit d’escriure-vos.
En 2004, inspirada pel boicot cultural triomfant contra l’apartheid sudafricà, i sostingut pels principals sindicats i associacions culturals palestines, el PACBI (Palestinian Campaign for the Academic and Cultural Boycott of Israel) ha llançat una crida a la resistència sota la forma d’un boicot universitari i cultural de les institucions implicades en l’ocupació i l’apartheid israelià. En aquesta carta que us adrecem, desitgem remarcar la importància d’aquesta crida palestina, així com les raons ben fonamentades del moviment mundial de Boicot, Desinversions i Sancions (BDS) contra Israel.
La crida palestina de 2004 demana als artistes internacionals que rebutgen treballar a Israel o de participar en esdeveniments que ajuden a representar com a iguals l’ocupant i l’ocupat i a contribuir així al manteniment de la injustícia. Seguidament, en 2005, una majoria aplastant de la societat civil palestina ha cridat a una campanya BDS global fundada sobre els principis dels Drets Humans, de justícia, llibertat i igualtat. El moviment BDS adopta una estratègia no violenta moralment coherent per tenir Israel per responsable segons les mateixes normes dels Drets Humans que les altres nacions.
Fa 40 anys, el Sàhara Occidental fou envaït pel Marroc actuant com una potència colonial, la seua família, a l’igual que una gran part de la població, s’ha vist forçada a exiliar-se als camps de refugiats en Algèria prop de Tinduf, i vosté mateix ha nascut en un camp de refugiats sahrauis.
La seua reputació està íntimament i justament lligada al seu talent però també a la seua expressió constant contra l’ocupació, la injustícia i l’opressió, tant la de les presons com la que pateixen les dones, per la resistència, l’alliberament nacional o fins i tot les conseqüències de l’exili. El tema Lagi explica l’exili que coneix una part dels sahrauis així com altres pobles com el palestí als quals en feu referència.
La caçó Gdeim Izik és un homenatge al gir històric de la resistència sahrauie contra la repressió ferotge de les forces d’ocupació marroquines.
Algunes de les seus cançons són textos escrits per la seua àvia, gran poetessa sahraui, combatent i resistent.
I avui, no comprenem, realment aneu al Jerusalem ocupat a cantar… ?
Vosté, defensora de la resistència palestina, contra l’ocupació i les seues conseqüències terribles que coneixeu tan bé, no comprenem que com a artista Saharaui, que canta per l’autodeterminació dels pobles, actue per a Israel.
Quin gust amarg tindrà en eixe concert – i després d’ell- la llibertat que canteu.
Quin gust amarg tindrà, a Jerusalem, l’eslogan sahraui que llanceu també durant els vostres concerts i que podem escoltar de fons en un dels seus àlbums «La badil, la badil, aan takrir el massir» («No hi ha cap alternativa que no siga el dret a l’autodeterminació»).
No podeu ignorar les relacions que Israel manté amb el règim marroquí, el rol jugat per Israel en la concepció i la construcció del “mur de la vergonya marroquí” que divideix la terra sahraui. I Israel, a més de proveir d’armes i de tecnologia militar al Marroc, proveeix també d’informacions i seguretat militar i policial.
Pot ser espereu, en anant a Jerusalem Est, tenir l’ocasió de retrobar els Palestins i enviar-los un missatge de suport. Però no tingueu aquesta il·lusió. El festival tindrà lloc a la ciutat antiga de Jerusalem ocupada per Israel des de 1967, a l’emplaçament de la ciutadella Mamelouk El Kal’a, reanomenada falsament “Torre de David” pels Israelians. La “Torre de David” és el centre d’activitats culturals, festivals i commemoracions de les creuades, sobre les quals els Palestins de Jerusalem no tenen ni una paraula a dir. Durant els esdeveniments, la ciutat antiga és envaïda per turistes occidentals i israelians, i els seus habitants palestins romanen tancats a casa d’ells. Aquests esdeveniments fan part de la colonització de Jerusalem. Mentre que els festivals i manifestacions culturals organitzats pels palestins són sistemàticament reprimits, els seus locals saquejats i tancats per la policia.
Sabeu també que les forces d’ocupació israelianes posen traves a les activitats dels artistes palestins, limitats contínuament en els seus desplaçaments en Cisjordània i prohibits de sortir de Gaza. Molts d’ells no poden participar als festivals internacionals, i molts d’ells són empresonats en les presons israelianes per haver-se implicat en la resistència cultural.
Mentre que més i més artistes informats i conscients (Lauryn Hill, Roger Waters, Richard Bona…) rebutgen ser-ne còmplices en refusant tota participació als esdeveniments organitzats per les institucions israelianes, li demanem no servir de justificació, mitjançant la vostra presència al «festival de música sagrada», amb una operació que porte a marginar i desposseir encara més els palestins.
Sra. Aziza Brahim, no coopereu pas amb la colonització israeliana, no actueu pas al Jerusalem ocupat en setembre!
Ho sentim, aquesta entrada està disponible només en Castellano.
Carta abierta de los artistas Juan Pinilla, El Niño de Elche y Marinah (excantante de Ojos de Brujo) junto a la Red Solidaria Contra la Ocupación de Palestina (RESCOP) al guitarrista Vicente Amigo, que tiene previsto realizar dos conciertos en Israel.
Ilustración del artista Andrej Pasej pidiendo a Vicente Amigo que no toque en Israel.
Querido amigo Vicente,
Te escribimos esta carta urgente ante el anuncio de tu actuación el próximo 10 y 11 de junio en Israel.
Acogemos con preocupación este anuncio y por eso te queremos hacer llegar una iniciativa que está removiendo conciencias por todo el mundo para que tomes una decisión consciente con el objetivo de que reconsideres tu actuación en Israel.
Nos negamos rotundamente a que un sistema que oprime brutalmente y con total impunidad a todo un pueblo, nos utilice para limpiarse la cara. Y más aún, detestamos que se utilicen el flamenco y las ricas raíces conjuntas de las que surge para normalizar una situación de discriminación racial de apartheid más grave y más profunda que la vivida por la población negra en Sudáfrica.
La tierra a la que tocas en tu último álbum, también es la tierra Palestina que ha sido robada por los israelíes que van a escucharte tocar. Es la misma tierra que llora por sus indígenas palestinos antes de su expulsión. La misma que se lame las heridas provocadas por un muro de hormigón de más de 700 kilómetros que divide a familias enteras condenadas al olvido. Una tierra que solloza una música que la ocupación y las bombas de tus anfitriones no les deja oír.
Este tipo de conciertos forman parte de la estrategia de lavado de cara que lleva a cabo Israel y donde participan artistas de todo el mundo con el objetivo de dar una imagen de mestizaje, multiculturalidad y tolerancia para que estos valores se asocien con Israel. Por eso, y como ya hemos anunciado en diferentes ocasiones desde la campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones contra Israel, actuar en Israel significa tomar partido. Ya lo decía Desmond Tutu, premio nobel de la paz, al afirmar que “si eres neutral en situaciones de injusticia, has elegido el lado del opresor”.
Los artistas sudafricanos contra el Apartheid Israelí defienden que “algunos pueden esconderse detrás de la excusa de que el arte es apolítico, pero los artistas no dudaron en tomar posición contra el racismo y la desigualdad en la Sudáfrica racista. Gracias a ellos hoy podemos levantar la voz”. Creemos que la capacidad de la música para transformar el mundo comienza por los que son embajadores de ella. Su uso determina, en buena medida, su destino. Y no queremos que este sea el de la complicidad, sino el de la esperanza y el compromiso con las víctimas, no con sus verdugos.
La cultura en Israel es de acceso privilegiado para los israelíes. El gobierno de Israel encarcela y tortura a artistas y destruye el patrimonio cultural palestino, no dudando en allanar, demoler o cerrar centros culturales, teatros, salas de exposiciones o conciertos. Israel boicotea desde hace más de 67 años a los artistas a través de la censura directa, el saqueo y destrucción de sus obras o las restricciones a sus movimientos en su propia tierra o hacia fuera, cuando se les niega el visado para participar en acontecimientos internacionales. Como afirma el coreógrafo palestino Omar Barghouti: “La supuesta separación entre arte y política no ha sido razón para proteger a los artistas palestinos ni la cultura palestina”.
Como afirmaba Alice Walker en su carta abierta a la cantante Alicia Keys: “el boicot cultural a Israel y sus instituciones es la única opción que les queda a los artistas que no pueden soportar el incuestionable daño que Israel inflige cada día a la ciudadanía palestina, cuyo crimen más grave parece ser existir en su propia tierra”.
Muchos artistas han demostrado ser valiente y coherente con sus valores al atreverse a cancelar sus actuaciones en Israel, uniéndose así, como también hizo recientemente Marinah o Lauryn Hill, a la lista creciente de artistas que se niegan a actuar en Israel mientras éste continúe violando con total impunidad los derechos humanos y la legalidad internacional.
Además de ellos otras personalidades del mundo de la cultura que han compartido su apoyo al BDS son, entre otros, Brian Eno, Elvis Costello, Emma Thompson, Roger Waters, Pixies, Mike Leigh, Ken Loach, Snoop Dogg, Damon Albarn, Klaxons, Jean-Luc Godard, Devendra Banhart, Bjork, Jason Moran, Stanley Jordan, Tuba Skinny, Richard Bona, Stevie Wonder, Vanessa Paradis, Eddie Vedder, Jello Biafra, Massive Attack, Gorillaz Sound System, Carlos Santana, Gil Scott-Heron, Cassandra Wilson, Dave Randall, John Wiliams, The pains of Being Pure at Heart, Tuba Skinny, Juan Pinilla, el Niño de Elche, Annie Lennox o Carmen París. También se han sumado a la campaña científicos como Stephen Hawking, escritores como el recientemente fallecido Eduardo Galeano, John Berger, Arundhati Roy, Iain Banks, Naomi Klein y el arzobispo Desmond Tutu.
Te pedimos solidaridad y compromiso. No actúes en Israel.
Juan Pinilla, El Niño de Elche y Marinah Red Solidaria Contra la Ocupación de Palestina (RESCOP)
Actuar en el Festival Mediterranée de Ashdod contribuye a normalizar el apartheid israelí.
A la atención de Javier Limón,
No dudamos de tu compromiso con la causa palestina, pero no compartimos tu visión sobre las posibles soluciones, ya que los hechos han demostrado exhaustivamente que no se resuelve la ocupación y colonización de Palestina con “negociaciones de paz”, “el diálogo” o “tendiendo puentes” entre unas pocas personas con muy buena voluntad pero sin poder ninguno. Por otro lado, con vuestra participación en el festival de Ashdod difícilmente podéis tender ningún puente, ya que una parte, la palestina, ni siquiera puede acudir; y la otra, dentro de la cual está una mayoría que apoyaba y jaleaba los bombardeos sobre Gaza, recibe el mensaje de que pueden continuar con sus agresiones porque no sufren ninguna sanción ni rechazo.
Todas esas “soluciones” que compartes construyen una cortina de humo que impide mostrar al responsable y tomar medidas efectivas. Porque, aunque tú nunca lo mencionas, Israel (o el sionismo, como prefieras), es el agresor y Palestina la víctima. La lógica más elemental y los hechos nos demuestran que nunca puede haber diálogo entre ocupante y ocupado, entre agresor y víctima, ni al agresor se le puede convencer con buenas palabras. Si no se actúa con sanciones, si no se le obliga a reparar el daño causado ni se toman medidas para que cesen definitivamente sus agresiones, éstas serán cada vez más graves, como está ocurriendo en Palestina.
Así, mientras nos distraen y confunden con propuestas “equidistantes”, Israel arrasa Gaza y asesina a sus habitantes con sus bombas y el ilegal bloqueo, aumenta las demoliciones de casas palestinas y los asentamientos en tierra robada, las agresiones de colonos y ejército israelí, las detenciones masivas ilegales, etc.
Gracias a la coartada que le ofrecen las negociaciones, diálogos, o la “necesidad de no romper puentes”, la política israelí es cada día más letal para la población palestina y para el resto del mundo. También para los derechos humanos y la justicia universal, al ignorar (y atacar) a la ONU y los tribunales de justicia internacionales.
“El problema” no se resuelve debido a la impunidad de que goza Israel. A ningún otro país se le permite actuar así. Las agresiones de Israel son cada día mayores y más graves porque sabe que puede hacer todo lo que quiera, puede violar diariamente todos los derechos humanos, puede saltarse todas las leyes internacionales, puede cometer crímenes contra la humanidad, practicar el apartheid y mostrarse claramente racista sin que tenga que responder por ello ni pagar ningún precio.
Pero no estamos ante un “problema de difícil solución”. Estamos ante una ocupación militar colonial de Palestina por Israel, quien aplica una limpieza étnica continuada de la población nativa desde su creación, y la justifica, contra toda lógica, con su derecho a la “seguridad y autodefensa”.
Consigue, además, que no se le reconozcan estos derechos a la población palestina cuando, por ser la agredida y ocupada, es quien, según las normas internacionales, tiene derecho a defenderse como considere oportuno frente a los ataques de la potencia ocupante.
Hay solución y es fácil, lógica y justa: obligar a Israel a cumplir las leyes internacionales y las resoluciones de la ONU, impedir que continúe violando los derechos humanos, sancionarle, juzgarle por sus crímenes y exigir las indemnizaciones correspondientes. Ayudaría a resolver “el problema” el que los cómplices voluntarios, o involuntarios, con su “equidistancia”, dejaran de apoyarle y de colaborar en la utilización política de la cultura y el deporte para tapar los crímenes de Israel.
Palestina no necesita caridad sino justicia
La población palestina no es una población “desfavorecida”, no es víctima de un terremoto o algún otro desastre provocado por la naturaleza a la que hay que ayudar, sino una población ocupada, discriminada y agredida de todas las formas posibles desde hace 67 años por el estado sionista de Israel, gracias al apoyo cómplice de Europa y EEUU.
Afirmas que tu compromiso con la causa palestina es firme, reconoces y denuncias la falta de libertad de la población palestina. Pero difícilmente se puede apoyar de forma efectiva si no se tiene claro que quien ha creado el problema y lo mantiene es el estado sionista de Israel. No se puede ignorar —porque está bien documentado y denunciado por todo tipo de organismos internacionales— que Israel fue creado hace 67 años por el movimiento sionista en una tierra ya habitada, Palestina, expulsando y asesinando a la población nativa para así crear un país exclusivamente para judíos, y en ello sigue para conseguir su objetivo del Gran Israel.
Ante la complicidad de gobiernos e instituciones, consideramos que las únicas iniciativas válidas son las que apoyan la campaña BDS. Está demostrado que la “equidistancia”, el intento de ser neutral ante lo que se considera un conflicto en lugar de una ocupación colonial siempre se traduce, en la práctica, en un apoyo a Israel, y lamentamos comprobar que así ha ocurrido hasta ahora con tus iniciativas:
A pesar de que la población palestina lleva años pidiendo que no se actúe en Israel, has organizado actuaciones en Israel de casi todos los artistas a los que representas o con los que tienes relación, y ninguna en Palestina.
Apoyas la música mediterránea pero fundamentalmente promocionas las artistas israelíes.
Organizas proyectos conjuntos como Promesas de tierra, pero los palestinos tocan en la Casa Árabe y las israelíes en la Casa Sefarad-Israel, patrocinadas por la embajada israelí. Y únicamente las israelíes tocan en salas comerciales promocionando sus discos.
En el disco Mujeres de agua con selección de música mediterránea para apoyar a las mujeres iraníes, participa una cantante israelí pero ninguna palestina. Ningún proyecto específico para apoyar a las mujeres palestinas.
El proyecto conjunto Promesas de tierra, que nació cuando oíste tocar a un músico palestino, ya no es un proyecto conjunto cuando lo presentas en Israel. Ninguna referencia a la música palestina, ningún músico palestino ni árabe en Asdhod.
Por todo ello, te pedimos una vez más que, si quieres apoyar la causa palestina y contribuir a una paz justa, no actúes en Ashdod.
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La colaboración del Festival Primavera Sound con la Embajada de Israel en España convierte al Festival en cómplice de las políticas contrarias al Derecho Internacional y a los Derechos Humanos que el Estado sionista lleva a cabo en Palestina desde el 1948.
El Festival Primavera Sound vuelve a estar patrocinado por la Embajada israelí para normalizar su régimen de apartheid.
Estas tres bandas tienen previsto tocar el 28 y 29 de mayo en el marco de PrimaveraPro, que la organización del Festival define como a “un encuentro dirigido a profesionales de la industria musical que se lleva a cabo de forma paralela a Primavera Sound”.
Las tres bandas musicales incluidas en la sección “Sounds from Israel” reciben el apoyo institucional de la Embajada de Israel en España, tal y como informa claramente la página web de PrimaveraPro: “La Consejería de Cultura de la Embajada de Israel en España tiene por objetivo apoyar artistas que promueven la cultura y la ciencia israelí fuera de sus fronteras. El objetivo es dar a conocer las últimas innovaciones en los campos de la cultura y la ciencia en las que Israel, en su corta historia como nación, destaca en todo el mundo. En esta ocasión apuesta por dar a conocer lo mejor del panorama musical israelí promoviendo una pequeña muestra de grupos seleccionados entre más de 200 candidaturas presentadas”.
El 6 de julio de 2004, la Campaña Palestina por el Boicot Académico y Cultural de Israel (PACBI, en sus siglas en inglés), formada por decenas de organizaciones de la sociedad civil palestina, lanzó un llamado a la comunidad internacional pidiendo que se aplique boicot a todas las instituciones culturales y académicas israelís, como contribución no violenta en la lucha contra las políticas de ocupación, colonización y apartheid que Israel lleva a cabo en Palestina desde 1948.
Un año más tarde, el 9 de julio de 2005, más de 170 organizaciones de la sociedad civil palestina lanzaron un llamado al Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) contra Israel hasta que este Estado: 1/ ponga fin a la ocupación y colonización de todas las tierras árabes ocupadas en junio de 1967 y destruya el Muro; 2/ reconozca los derechos fundamentales de la ciudadanía árabe-palestina de Israel; y 3/ respete, proteja y promueva el derecho de los refugiados palestinos a volver a sus casas y propiedades tal y como establece la resolución 194 de las Naciones Unidas.
Las directrices de PACBI definen que el boicot cultural es aplicable cuando “un evento cultural está totalmente o parcialmente patrocinado por un organismo israelí oficial o una institución cómplice”. La actuación de estas tres bandas israelís en el marco del Festival Primavera Sound viola claramente la demanda al boicot cultural de la sociedad civil palestina, a causa del apoyo institucional que reciben de la Embajada de Israel en España. Las instituciones israelís invierten una gran cantidad de recursos económicos para promover su cultura, en un intento desesperado de limpiar su imagen ante una comunidad internacional cada vez más harta de sus sistemáticas políticas ilegales. Las instituciones israelíes invierten una gran cantidad de recursos económicos para promover la cultura, en un intento desesperado de limpiar su imagen ante una comunidad internacional cada vez más harta de sus sistemáticas políticas ilegales.
“Primavera Sound, el festival que lava la cara a Israel”.
La colaboración del Festival Primavera Sound con la Embajada de Israel convierte al Festival en cómplice de las políticas contrarias al Derecho Internacional y a los Derechos Humanos que el Estado sionista lleva a cabo en Palestina desde 1948. Un festival que por otro lado, aunque recibe unos 300 000 euros en subvenciones públicas de las administraciones catalanas, no muestra muchos escrúpulos a la hora de ofrecer trabajos precarios y miserablemente pagados a las estudiantes.
En vista de lo que hemos expuesto más arriba, pedimos a la organización del Festival: i) que cancele los conciertos de las bandas israelís Acollective, Garden City Movement y theAngelcy y la sección “Sounds from Israel”; ii) que rompa todas sus relaciones actuales de colaboración con la Embajada de Israel en España y con cualquier otra institución de este Estado. Esta es exactamente la misma petición que hicimos al Festival en su edición de 2014; desafortunadamente Primavera Sound ha decidido este año mantener y fortalecer sus enlaces con la Embajada de Israel, profundizando de esta manera su complicidad con los crímenes sionistas.
En caso de que la organización del Festival se niegue a dar respuesta a nuestras dos demandas, pedimos a las personas que tengan previsto asistir a este Festival, que boicoteen los conciertos de estas tres bandas y que no participen en ellos de ninguna forma.
Inspirado en el magnífico ejemplo del boicot cultural que se llevó a cabo contra el régimen de apartheid sudafricano, el boicot cultural en Israel tiene cada día más fuerza y recibe un apoyo creciente de artistas y personalidades internacionales ligadas al sector cultural. Entre los artistas internacionales que ya han dado apoyo al boicot cultural de Israel están Lauryn Hill, Cassandra Wilson, Bono, Natacha Atlas, Jean Luc Godard, Cat Power, Jello Biafra, Lenny Kravitz, Lhasa, Roger Waters, Elvis Costello, Carlos Santana, Annie Lennox, Devendra Banhart, Vanessa Paradis, Gil Scott-Heron, The Pixies y Massive Attack.
En el Estado español, muchos artistas e intelectuales apoyan también el boicot cultural a Israel: Marinah (Ojos de Brujo), Obrint Pas, Maruja Torres, Juan Diego Botto, Amparo Sánchez (Amparanoia), Pilar Bardem, Cesk Freixas, Los Chicos del Maíz, Leo Bassi, Pau Alabajos, Willy Toledo, etc. La guía de boicot cultural contra el apartheid israelí, publicada el 2013 por la Red Solidaria Contra la Ocupación de Palestina (RESCOP), ofrece toda la información necesaria sobre las razones de este boicot cultural y cómo aplicarlo.
Primavera Sound: los “Sonidos de Israel” son sonidos de apartheid. ¡Basta de complicidad con la violación de los derechos del pueblo palestino! ¡Boicot cultural a Israel!
Firman:
BDS Catalunya Coalició Prou Complicitat amb Israel (CPCI) Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina (RESCOP)
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Carta abierta de la Red Solidaria Contra la Ocupación de Palestina (RESCOP) a las y los artistas que tienen previsto actuar en el Festival de Ashdod. Marinah, excantante de Ojos de Brujo, ya canceló sus conciertos escuchando el llamamiento palestino al BDS.
A la atención de Javier Limón, Diego Guerrero, Ricardo Moreno, Antonio Serrano, Genara Cortés, Tomatito y acompañantes en Soy Flamenco (El Cristi, Simón Román, Kiki Cortiñas, David Paniagua y El Piraña),
Por los derechos humanos y la justicia, no cantéis para el apartheid israelí en el Festival Méditerranée de Ashdod en Israel.
Estas son las declaraciones que el 15 de mayo hizo Marinah, exvocalista del grupo barcelonés Ojos de Brujo. Marinah se unía así a las reivindicaciones de la sociedad civil palestina al cancelar las actuaciones que tenía previstas en el Festival Méditerranée de Ashdod (en el sur de Israel y a pocos kilómetros de la Franja de Gaza) y en el World Music de Tel Aviv.
Desde la Red de Solidaridad contra la Ocupación de Palestina os solicitamos que, como Marinah, escuchéis la petición de la sociedad civil palestina y canceléis vuestra actuación en el festival de Ashdod. Festival patrocinado por las autoridades israelíes para normalizar más de setenta años de colonización y violaciones de los derechos humanos.
El Festival Mediterranée de Ashdod forma parte de la estrategia de lavado de cara que lleva a cabo Israel y donde participan artistas de todo el mundo con el objetivo de dar una imagen de mestizaje, multiculturalidad y tolerancia para que estos valores se asocien con Israel. Por eso, y como ya hemos anunciado en diferentes ocasiones desde la campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones contra Israel, actuar en Israel significa tomar partido. Ya lo decía Desmond Tutu al afirmar que “si eres neutral en situaciones de injusticia, has elegido el lado del opresor”.
A continuación os proporcionamos algunos datos sobre el significado del festival y la colonización israelí:
Ashdod constituye la principal base militar en la costa sur de Israel. Así mismo, el
puerto de Ashdod fue el destino de los barcos asaltados por la marina israelí en aguas internacionales cuando se dirigían a la Franja de Gaza para romper el bloqueo. Un bloqueo —ilegal e inhumano— que cumple ahora 9 años y supone un castigo colectivo de toda la población palestina, provocando una gravísima crisis humanitaria.
Por otra parte, el festival de Ashdod cuenta con un amplio apoyo institucional del Estado israelí. En él están involucradas instituciones como el Ayuntamiento de Ashdod, el Ministerio de Cultura de Israel y un centro cultural financiado por el mismo ayuntamiento y la Lotería Nacional. Además, está financiado por empresas vinculadas directamente con la violación de derechos palestinos. Entre los patrocinadores se encuentra:
Mizrahi Tfahot, un banco que financia colonias en la Cisjordania ocupada —declaradas ilegales según el Derecho internacional—;
el puerto de Ashdod, desde el que se exportan productos agrícolas producidos en tierras ocupadas;
y Adama, una empresa agroalimentaria conectada con la empresa Agan-Machteshim, que produce fibra de vidrio en una colonia ilegal de Cisjordania.
Este festival es además un ejemplo vivo del sistema de apartheid israelí. A pesar de que Ashdod está muy cerca de Gaza, ninguna persona de Gaza, tampoco de Cisjordania, puede acudir. Resulta también paradójico que, presentándose como un punto de encuentro en el que se puede escuchar la música de cualquier país del Mediterráneo, no encontremos ni música ni artistas palestinas. Por último, llama la atención que Javier Limón presente en Ashdod el álbum Promesas de tierra, —un proyecto conjunto en el que han participado jóvenes músicos palestinos, israelíes y españoles—, en un lugar en el que sólo pueden participar músicos israelíes y españoles.
No podéis olvidar que, mientras quienes apoyan el bloqueo y los bombardeos sobre Gaza podrán disfrutar con vuestro espectáculo, muy cerca de allí, en Gaza, más de un millón y medio de personas intentan sobrevivir entre escombros, aguas residuales y contaminación, sin techo, luz ni agua potable. El verano pasado la Franja de Gaza sufrió un brutal ataque por parte del ejército israelí, que asesinó a más de 2200 personas palestinas, entre ellas más de 500 niños y niñas, y destruyó completamente las infraestructuras de viviendas, sanidad, educación, y cualquier tipo de recurso económico. Las mismas autoridades que patrocinan vuestra actuación en el festival, son las que están impidiendo su reconstrucción y continúan violando los derechos del pueblo palestino con total impunidad. Además, cabe recordar todas las resoluciones de Naciones Unidas que Israel incumple con total impunidad gracias a la comunidad internacional. Así como los pronunciamientos de la Corte Internacional de Justicia sobre la ilegalidad de la construcción del Muro del Apartheid.
En 2005, y ante tanta injusticia cometida con total impunidad, nace de la sociedad civil palestina la campaña de BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones) como último recurso contra la colonización, la ocupación y el apartheid impuestos sobre la población palestina.
Actuar en el Festival Mediterranée de Ashdod contribuye a normalizar el apartheid israelí.
Quizás pensáis que el boicot imposibilita “el diálogo”. Pero no es posible ni creíble “el diálogo” entre el ocupante, que utiliza todo su poderío militar, y la población ocupada, a la que niega sus derechos, mientras no desaparezca la ocupación.
Por otro lado, es evidente que las continuas rondas de negociaciones, el diálogo constructivo y los argumentos razonados no han funcionado, por lo que el BDS es lo único que nos queda hoy en día para poner fin a estos castigos colectivos israelíes contra la población palestina.
Como afirmaba Alice Walker en su carta abierta a la cantante Alicia Keys: “el boicot cultural a Israel y sus instituciones es la única opción que les queda a los artistas que no pueden soportar el incuestionable daño que Israel inflige cada día a la ciudadanía palestina, cuyo crimen más grave parece ser existir en su propia tierra”.
Marinah ha demostrado ser valiente y coherente con sus valores al atreverse a cancelar sus actuaciones en Israel, uniéndose así, como también hizo recientemente Lauryn Hill, a la lista creciente de artistas que se niegan a actuar en Israel mientras éste continúe violando con total impunidad los derechos humanos y la legalidad internacional.
Además de Marinah, otras personalidades del mundo de la cultura que han compartido su apoyo al BDS son, entre otros, Brian Eno, Elvis Costello, Emma Thompson, Roger Waters, Pixies, Mike Leigh, Ken Loach, Snoop Dogg, Damon Albarn, Klaxons, Jean-Luc Godard, Devendra Banhart, Bjork, Jason Moran, Stanley Jordan, Tuba Skinny, Richard Bona, Stevie Wonder, Vanessa Paradis, Eddie Vedder, Jello Biafra, Massive Attack, Gorillaz Sound System, Carlos Santana, Gil Scott-Heron, Cassandra Wilson, Dave Randall, John Wiliams, The pains of Being Pure at Heart, Tuba Skinny, Juan Pinilla, el Niño de Elche, Annie Lennox o Carmen París. También se han sumado a la campaña científicos como Stephen Hawking, escritores como el recientemente fallecido Eduardo Galeano, John Berger, Arundhati Roy, Iain Banks, Naomi Klein, y el arzobispo Desmond Tutu.
Red Solidaria Contra la Ocupación de Palestina (RESCOP)
Ho sentim, aquesta entrada està disponible només en Castellano.
Estaba previsto que Marinah participara en el festival Méditerranée de Ashdod el 11 de junio de este año y también en el World Music de Tel Aviv. El festival de Ashdod tiene un amplio apoyo institucional y está financiado por empresas vinculadas directamente con la violación de derechos palestinos.
Imagen de agradecimiento a Marinah por respetar la llamada al BDS: #Marinah4BDS.
La ex-vocalista del grupo barcelonés Ojos de Brujo Marina Abad tenía previsto actuar el 11 de junio en el Festival Méditerranée de Ashdod (sur de Israel, a pocos kilómetros de la Franja de Gaza) junto con otros artistas españoles como Tomatito, Diego Guerrero, Rycardo Moreno y Javier Limón. El concierto de Marinah formaba parte del Idan Raichel Project, donde también tiene previsto actuar el portugués António Zambujo. La artista valenciana también tenía previsto cantar en el World Music de Tel Aviv.
Cuando se tuvo noticia de estos conciertos, diversas activistas del BDS Catalunya le pedimos por las redes sociales que no cantara en Israel porque ello supondría violar el llamamiento palestino al boicot cultural. Conociendo su apoyo a las causas internacionalistas y a los movimientos sociales, resultaba paradójico que participara en un festival organizado por el mismo régimen israelí que oprime al pueblo palestino desde hace 67 años. Después de varias conversaciones telefónicas mantenidas con la cantante, Marinah ha decidido cancelar sus dos conciertos previstos en Israel.
Esta importante victoria para el movimiento BDS llega pocos días después de que la cantante estadounidense Lauryn Hill (excomponente de The Fugees) decidiera cancelar también su concierto en Tel Aviv después de una fuerte campaña internacional que le pedía que no violara el llamamiento al boicot cultural lanzado por la sociedad civil palestina en el 2004. La artista no decepcionó y también decidió no cantar para el apartheid.
El festival Méditerranée de Ashdod es un ejemplo más de cómo Israel utiliza la cultura para limpiarse la cara y mostrarse al mundo como un país moderno y abierto, ocultando así las políticas de ocupación, colonización y apartheid que aplica en Palestina desde 1948. Bajo una imagen de multiculturalidad, mestizaje y tolerancia, este festival busca tapar la maquinaria colonizadora sionista con el fin de mostrar a Israel como un país “normal”.
Si echamos una ojeada a los organizadores y patrocinadores del festival se hace patente su estrecha implicación con la maquinaria ocupante que viola impunemente los derechos palestinos. Entre los patrocinadores encontramos Mizrahi Tfahot, un banco que financia colonias ilegales en la Cisjordania ocupada; el puerto de Ashdod, que exporta productos agrícolas producidos en tierras robadas; Adama, una empresa agroalimentaria conectada con la empresa Agan-Machteshim, que produce fibra de vidrio en una colonia ilegal de Cisjordania; finalmente encontramos un amplio apoyo institucional del Estado judío (Ayuntamiento de Ashdod, Ministerio de Cultura de Israel y un centro cultural financiado por el mismo ayuntamiento y la lotería nacional).
Tal y como marcan las directrices del PACBI (Palestinian Campaign for the Academic and Cultural Boycott of Israel) “un producto cultural es boicoteable si está financiado por una institución Israelí o de otra institución que contribuye a la propaganda israelí”, y como hemos explicado más arriba, este festival es un claro ejemplo de ello.
La Nakba continúa
Queremos destacar finalmente que Marinah ha hecho pública la noticia hoy 15 de mayo, el día en que se conmemora la Nakba palestina (el “desastre” en lengua árabe), que empezó hace 67 años. El 15 de mayo de 1948 se creó el Estado de Israel, hecho que supuso la expulsión de más del 70% de las palestinas y palestinos de su tierra y la desposesión de centenares de miles de palestinas de sus hogares. La Nakba no es un hecho aislado en el tiempo, sino que se continúa repitiendo sistemáticamente. Durante 67 años, el Estado de Israel ha estado vulnerando impunemente los derechos y libertades fundamentales del pueblo palestino, aumentando de forma flagrante sus agresiones en los últimos años.
Hoy recordamos la Nakba y desde el BDS Catalunya y RESCOP celebramos la decisión de Marinah y le damos todo nuestro apoyo. Queremos reivindicar la importancia histórica que tiene su decisión, ya que se convierte en la primera cantante española que cancela un concierto en Israel cuando éste ya estaba programado. Marinah ha dado un ejemplo de compromiso, valores y solidaridad que esperemos anime al resto de artistas del Estado español y de todo el mundo a intensificar el boicot cultural en Israel.
Desde el BDS Catalunya y RESCOP no dejaremos de pedir el BDS hasta que Israel:
finalice su ocupación y colonización de todas las tierras árabes ocupadas en junio de 1967 y destruya el Muro;
reconozca los derechos fundamentales de la ciudadanía árabe-palestina de Israel; y
respete, proteja y promueva el derecho de la población refugiada palestina de volver a sus casas y propiedades tal y como establece la resolución 194 de las Naciones Unidas.
Ho sentim, aquesta entrada està disponible només en Castellano.
Carta abierta del grupo BDS Argentina al cantante argentino-estadounidense Kevin Johansen, que tiene previsto dar un concierto en mayo en Tel Aviv, con el que contribuiría a la normalización de la ocupación y el apartheid israelí.
Kevin Johansen tiene previsto actuar en Tel Aviv el 17 de mayo.
Estimado Kevin Johansen,
Hace pocos días, y en relación al anuncio de tu presentación en Israel el próximo 17 de mayo, algunos de nuestros compañeros de la Campaña internacional BDS (Boicot, Desinversiones y Sanciones) [1] contra el Apartheid y el genocidio ejercido por el Estado de Israel contra el pueblo palestino, han estado intercambiado tuits con vos para instarte a que canceles tu show. Amablemente nos diste algunas razones por las que has decidido mantener tu decisión de continuar con tu gira hacia Israel. Por eso optamos por hacerte llegar esta carta pública, tanto a vos como a tus fans en Argentina y en el mundo, de manera que ellos también conozcan las condiciones en las que se desarrolla el apartheid, el sometimiento y la limpieza étnica del pueblo palestino.
En tus tuits manifestás que no vas a actuar para el gobierno de Israel, sino para el pueblo. Que los pueblos, en definitiva, son los destinatarios de tu arte. Precisamente queremos hablarte de un pueblo que nunca podría acceder a tú arte: el palestino. Como te habrás enterado, más allá del intento de los grandes medios por ocultarlo o disimularlo, hace menos de un año el pueblo palestino sufrió la masacre de más de 2000 personas, la gran mayoría civiles, entre los que se cuentan 500 niños, en lo que se conoció como “Operación Margen Protector”. Estas “operaciones” se repiten cada dos o tres años con diferentes nombres pero con semejante cantidad de víctimas inocentes. Desde que fueron ocupadas sus tierras hace ya 70 años, los palestinos son víctima sistemática de una limpieza étnica que se ejerce a través del asesinato, la tortura (incluso de niños), el desalojo, la demolición diaria de viviendas y el hostigamiento permanente. Y esto es llevado a cabo no sólo por el ejército israelí, sino que cuenta con la complicidad explícita o silenciosa de la gran la mayoría de los ciudadanos comunes. Esto ha quedado claro no sólo con la reelección del Primer Ministro Netanyahu por parte del pueblo israelí inmediatamente después de la masacre “Margen Protector”, sino también por el hecho que casi todos los ciudadanos y ciudadanas israelíes están asociados al ejército, sea como conscriptos o como reservistas.
Decís que tu arte se dirige a los pueblos. No podríamos estar más de acuerdo, en general, con esa concepción. Pero al contextualizarlo histórica y políticamente, el concepto se vuelve polémico.
¿Estarías de acuerdo con tus propias palabras si las dijera un artista en gira, por ejemplo, en el Berlín de 1936? ¿Estarías de acuerdo con ese argumento si un artista lo utilizaba para presentarse ante la población blanca de Sudáfrica en tiempos del Apartheid? Estamos seguro que no.
Este caso no es diferente. Vas a actuar para el pueblo israelí, un pueblo que acaba de reelegir a un genocida (Benjamín Netanyahu) como primer ministro por un amplio margen de votos. Ilan Pappé, prestigioso historiador israelí, escribió al respecto: “hay que llamar a elecciones para votar un nuevo pueblo israelí”.
El pueblo al que vas a llevarle tu arte es un pueblo que tiene un alto grado de discriminación y racismo, y lo ejerce a diario contra los palestinos. Pero vos decís que tu arte se dirige a los pueblos. Y claro, no podríamos estar más de acuerdo, en general, con esa concepción. Ahora bien, si quisieras dirigir tu arte al pueblo gazatí, ¿qué ocurriría?
Quizás no estés al tanto que Gaza está denominada por organismos internacionales de DDHH y analistas de la política internacional como la “cárcel a cielo abierto más grande del mundo”. Allí viven hacinadas y encerradas por el bloqueo impuesto por el Estado de Israel 2.000.000 de personas. Gaza es un espacio de tierra de 40 kilómetros de largo por 4 km de ancho. ¿Podés visualizarlo? Este bloqueo significa que por todo lo que permite entrar a Gaza, Israel recauda impuestos, tanto a modo de donación internacional o como productos israelíes, sumándole un impuesto sobre el valor agregado de los bienes. Además, Israel no permite que productos de Gaza lleguen a Cisjordania ni a ningún otro lugar del mundo, manteniendo un férreo monopolio de sus productos en las dos entidades territoriales palestinas (Gaza y Cisjordania). Los palestinos usan shampú israelí, toman café israelí y mientras los israelíes gozan económicamente del comercio hacia el interior de Gaza, la misma ecuación no se repite con los productos gazatíes. Un ejemplo de esta inequidad es que sólo en 2012, compañías israelíes facturaron 380 millones de dólares por productos comercializados “a la fuerza” en Gaza.
El 95 por ciento del total del agua existente en Gaza no es potable, Israel ha decidido imponer una economía un tanto feudal: los habitantes deben “conformarse” con el agua de lluvia y las aguas subterráneas que se acumulan bajo su territorio. Como resultado, la demanda es excesiva y hay superávit de bombeo de las aguas subterráneas que no son aptas para el consumo humano pues están salinizadas por la mezcla con el agua de mar y por los residuos decrépitos de las de tuberías. Israel vende cinco millones de metros cúbicos de agua a Gaza, lo que significa menos de un diez por ciento de lo que se consume en la Franja. ¿Puede tu sensibilidad de artista comprender esto?
Israel dictamina que los palestinos sólo pueden pescar hasta 11 kilómetros de sus costas, aunque a veces reduce esa distancia a 5, 5 kilómetros. El límite fijado en 11 kilómetros excluye las mejores zonas de pesca. Israel mantiene el control total sobre las aguas territoriales de Gaza y, por tanto, evita el tránsito de bienes y personas a través del mar, y no permite la pesca a una distancia de más de seis millas náuticas de la costa de Gaza.
El pueblo al que vos vas a dirigir tu arte, salvo contadas excepciones entre las que se cuentan objetores de conciencia y activistas por la paz que apoyan el boicot a Israel [2], admite y apoya estas políticas contra la población palestina. Acepta, por ejemplo, que se regule la entrada de camiones a Gaza, contando (esto te va a parecer siniestro, seguramente) que los vehículos que ingresen lo hagan con una cantidad determinada de alimentos que aseguren un mínimo de calorías por día para cada habitante palestino. No hay muchos antecedentes de esto en la historia de la humanidad. O sí, algunos, como Auschwitz o Varsovia.
Con todos estos datos, que podés corroborar en muchos medios, podemos afirmar sin duda alguna que Israel controla la vida y la muerte de los palestinos. Vos vas a dirigir tu arte al pueblo de Israel, en estas condiciones históricas, sociales, políticas, económicas y militares. Un simple tuit ya no es suficiente, Kevin. Posiblemente actúes en alguna localidad cercana a Gaza. Entonces, lo vas a hacer de espaldas a los chiquitos mutilados en la operación del año pasado, de espaldas a las ruinas de escuelas y edificios de refugiados de la Cruz Roja. Vas a dirigir tu arte a ese pueblo, y tal vez concurran a algunos de los que llevaban sus sillitas plegables para ver los bombardeos a Gaza y “disfrutar” del espectáculo.
Vos dirigís tu arte a un pueblo, pero si los palestinos de Cisjordania quisieran ir a verte, no podrían. Un muro declarado ilegal por la Naciones Unidas les impide entrar y salir libremente. Allí, se registran a diario todo tipo de humillaciones, donde los palestinos pueden estar horas en los checkpoints para poder llegar a sus trabajos a hacia algún hospital. Ambulancias con enfermos son retenidas, hasta que la enfermedad del paciente se agrava o pierde la vida. No hay compasión ni piedad en gran parte de ese pueblo al que vos vas a dirigir tu arte.
Vamos a hablarte ahora de un músico, al que seguramente respetás y admirás como muchos de nosotros: Roger Waters. Él tenía una posición similar a la tuya, hasta que en el año 2006 lo llevaron a conocer el muro. Luego de eso, afirmó: “Iba a actuar en Tel Aviv, hasta que algunos palestinos del movimiento de boicot a Israel me exhortaron a reconsiderarlo. Yo ya me había manifestado contra el muro, pero no creía que un boicot cultural fuese una vía correcta. Nada podía haberme preparado para aquello que vi ese día. El muro es un edificio repulsivo. Está custodiado por jóvenes soldados israelíes que me trataron, observador casual de otro mundo, con una agresión llena de desprecio. Si así fue conmigo, un extranjero, imaginen lo que debe ser con los palestinos, con los subproletarios, con los portadores de autorizaciones. Supe entonces que mi conciencia no me permitiría apartarme de ese muro, del destino de los palestinos que conocí, personas cuyas vidas son aplastadas diariamente de mil y una maneras por la ocupación de Israel. En solidaridad, y de alguna forma por impotencia, escribí en el muro, aquel día: “No necesitamos del control de las ideas”. Sobre la marcha, Roger Waters cambió el lugar de presentación de su show y pasó de un escenario en Tel Aviv a una aldea en la que se privilegiaba un trato justo entre distintos.
Este artista no es el único que se ha sumado al boicot internacional contra el apartheid israelí. Los directores de cine Ken Loach, Mike Leigh, Jean Luc Godard, los actores Dustin Hoffman, Meg Ryan, Danny Glover, Emma Thompson, entre muchos otros, músicos como Elvis Costello, Santana, Massive Attack, Pixies, Gorillaz, Devndra Banhart, Brian Eno, Dave Randall, Vanessa Paradis, Bono, Snoop Dog, en su momento se expresaron los escritores José Saramago, Eduardo Galeano, y miles de referentes del arte y la cultura que también forman parte de este movimiento de boicot. Ellos son conscientes de que más allá de dirigir su arte a los pueblos, existe una complicidad del pueblo israelí en el apartheid palestino, incluso saben que con su rechazo, con su denuncia, ayudan a los desertores del ejército israelí encarcelados por no querer seguir masacrando palestinos, y a los activistas por la paz, que día a día soportan las presiones de los servicios de inteligencia y la represión policial de su propio país.
Te hicimos llegar esta información porque difundir las condiciones de vida, la lucha y el sufrimiento del pueblo palestino es nuestro trabajo. El sentimiento, el coraje, tal como lo has hecho con tu vida artística, lo ponés vos en este caso. Como parte de la humanidad, nos enorgullece la épica que llevó a Sudáfrica a liberar a su gente. Mandela, además de ser un gran luchador, era solidario con la causa palestina, porque la sabía una causa hermana. En los ’60, con su líder preso, nadie levantaba la mano para denunciar el apartheid sudafricano. Solo la toma de conciencia y el boicot internacional permitieron, primero develarlo al mundo y luego terminar con él. El apartheid palestino es aún peor que el sudafricano, porque se hace sobre la memoria histórica de éste, sobre el fracaso de un “Nunca más” que Israel ejecuta día a día, y porque el victimario es un pueblo que sufrió en carne propia los horrores de un genocidio.
Esperamos que todas estas consideraciones te ayuden a reflexionar sobre la cuestión, y que más temprano que tarde decidas sumarte a la defensa del pueblo palestino. En ese caso, no vacilaremos en recibirte diciéndote “bienvenido a la lucha”.
[1] El Boicot a Israel, o movimiento BDS (Boicot, Desinversión y Sanciones) por Palestina, fue convocado por primera vez por más de 150 agrupaciones de base de la Sociedad Civil Palestina en 2005, ante la prolongación de la ocupación de sus tierras y la negación de sus derechos por parte de Israel con el apoyo militar y diplomático de EEUU. Desde entonces viene creciendo permanentemente. Según Hessel, coautor de la Declaración Universal de los DDHH, “la campaña del BDS representa el modo más prometedor de superar el fracaso de los gobiernos del mundo para hacer frente a la intransigencia de Israel y su comportamiento fuera de la ley”.
[2] El Grupo israelí “Boicot desde Dentro” apoya el BDS como única vía de salida a la trampa del apartheid, y son perseguidos por el establishment israelí y marginados por el grueso de la sociedad israelí.
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Carta abierta de BDS Gipuzkoa BDZ al XIII Festival de Cine y Derechos Humanos de Donostia ante la ausencia, un año más, de películas que reflejen en su justa medida la magnitud del drama al que el Estado de Israel somete a la población palestina.
XIII edición del Giza Eskubideen Zinemaldia / Festival de Cine y Derechos Humanos de Donostia.
Mediante esta carta nos gustaría explicarles nuestra opinión sobre la programación de la próxima XIII edición de su Festival que se llevará a cabo del 17 al 24 de abril.
En primer lugar nos parece un hecho positivo que no se haya programado para su exhibición ninguna película israelí, ni financiada, al menos directamente, por sus instituciones.
En segundo lugar, nos llama la atención que en un festival que ofrece excelentes testimonios sobre las vulneraciones de los derechos humanos en diferentes partes del mundo, contadas muchas veces por las víctimas, continuemos sin encontrar largometrajes que nos muestren las violaciones diarias y continuadas de los derechos humanos que comete, con total impunidad, el Estado de Israel en Palestina, máxime si tenemos en cuenta que la desposesión de la población Palestina se ha intensificado exponencialmente desde 1948 y las políticas de apartheid son una realidad en el terreno, que preocupan a todas las organizaciones internacionales vinculadas con los Derechos Humanos. La permisividad con la que se trata al estado sionista, a pesar de haber llevado a cabo tres masacres en la devastada Franja de Gaza en los últimos 6 años, aumenta y le permite seguir vendiendo en el exterior la falacia de un estado democrático.
Nos preocupa que no hayan seleccionado ninguna película de origen palestino o que trate directamente de Palestina. Es cierto que han elegido un corto titulado Sumud pero nos parece que la grave situación en la que se encuentra la población Palestina y la continuada violación de sus derechos más fundamentales en la actualidad se merecía como mínimo un largometraje. Existen películas recientes sobre Palestina, realizadas por directores/as palestinas, así como por extranjeros, que pueden dar una idea más completa sobre las consecuencias de la ocupación colonial que sufre desde hace más de 65 años.
Gaza, arrasada recientemente y bloqueada por tierra, mar y aire por Israel, merecería que un festival de derechos humanos le dedicara mayor espacio y atención. Nos duele que en lugar de mostrarnos las victimas actuales de Israel se opte por recordar únicamente a victimas del pasado. Cuando comprobamos que, a pesar de las últimas masacres en Gaza, nunca se ha aceptado proyectar en este festival Las lágrimas de Gaza, por ejemplo, nos parece desafortunada la selección de la película La profesora de historia, debido a que la propaganda israelí utiliza este tipo de películas sobre el Holocausto para generar un sentimiento de comprensión y disculpa hacia el estado de Israel, que perpetúa su imagen de Estado de las víctimas.
Evidentemente, apoyamos la denuncia del genocidio de l@s judí@s en la Segunda Guerra Mundial. Lo que rechazamos es el uso del Holocausto para justificar la ocupación de Palestina por Israel y el genocidio que este estado de apartheid perpetra contra el pueblo palestino. También nos parece que en un festival de Derechos Humanos debería primar la denuncia de los hechos más actuales, y no solo los que ocurrieron hace ya 70 años.
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El próximo 9 de abril Joaquín Sabina llegará a Alicante en el marco de la gira 2015 “500 noches para una crisis”, BDS Alacant le declara persona non grata por su complicidad directa y repetida en la normalización del régimen de apartheid y ocupación israelí.
Alacant también declara persona non grata a Joaquín Sabina. / BDS Alacant
Como personas comprometidas con la causa palestina, declaramos públicamente nuestro repudio a la actuación de Joaquín Sabina el próximo 9 de abril en Alicante, ya que entendemos que no deben ser bien recibidos en nuestra ciudad artistas o personalidades de la cultura que contribuyen a normalizar y limpiar la imagen internacional del estado criminal de Israel, que ha demostrado sistemáticamente su intención de exterminar al pueblo palestino.
En 2012, Sabina actuó en Israel junto a Joan Manuel Serrat, desoyendo el llamamiento de activistas palestinas, internacionales y del estado español para que se sumaran al boicot cultural al Estado de Israel. En junio de 2014, en vísperas del brutal ataque a la Franja de Gaza que duró 52 días y dejó más de 2100 muertos, y mientras Israel llevaba adelante una brutal ofensiva sobre Cisjordania, multiplicando los asesinatos, las detenciones arbitrarias y las demoliciones de hogares que dejan a familias enteras en la calle, Sabina regresó a cantar en Israel, ignorando tanto el reclamo internacional como los llamadas de auxilio del propio pueblo palestino, ferozmente asediado.
La campaña de boicot, desinversión y sanciones (BDS) busca presionar a Israel por medios pacíficos para que cumpla las numerosas resoluciones de Naciones Unidas, el derecho internacional humanitario y los derechos humanos del pueblo palestino. La campaña busca exponer a Israel como lo que realmente es: no un país democrático sino un estado que mantiene la ocupación colonial y militar más prolongada de la época moderna, sometiendo al pueblo palestino a un régimen de apartheid.
No se puede considerar normal ni tener relaciones normales con un estado que comete sistemáticamente crímenes de guerra y de lesa humanidad con total impunidad. En toda la historia de Israel no ha habido un solo gobierno que haya respetado los derechos del pueblo palestino; todos han profundizado la confiscación y colonización de las tierras y el exterminio de sus habitantes árabes originarios. El BDS, que se inspira en la exitosa lucha para derribar el apartheid sudafricano, en su dimensión cultural ha recibido importantes adhesiones de figuras como Stephen Hawking, Roger Waters, The Pixies, Elvis Costello, Ken Loach, Judith Butler, Alice Walker y Carlos Santana, entre muchas otras que, a diferencia de Sabina, se han comprometido con los derechos humanos, oponiéndose a las prácticas genocidas de Israel.
Los palestinos y palestinas viven confinados en bantustanes en Cisjordania, bloqueados en situación de gueto en la Franja de Gaza o exiliadas y sometidas a duras condiciones en los campos de refugiados de países vecinos. Sabina conoce perfectamente esta situación, aunque dice que va a cantar a Israel porque busca tender puentes. Pero ¿acaso ha pisado Cisjordania, o la Franja de Gaza, o los campos de refugiados? ¿Cuáles son los puentes para ayudar a los palestinos a salir de la situación de gueto y acoso constante? ¿Colaborar con la supuesta normalidad del Estado de Israel? ¿Se puede ser neutral ante semejante injusticia?
Defender a Israel es tan grave como defender a la Sudáfrica del apartheid. Nos preguntamos si Sabina habría ido a cantarle a la población blanca afrikáner que sostenía ideológica y políticamente el régimen sudafricano, en el que también se celebraba elecciones y se elegía mandatarios y miembros de un parlamento, y al que Estados Unidos, Israel y otros países insistían en llamar “democracia”.
Por todo esto, decimos a Joaquín Sabina que no es bienvenido en Alicante y que no vamos a asistir a su concierto, y hacemos un llamamiento a manifestar el repudio en la puerta de la Plaza de Toros el día 9 de abril en la apertura de puertas. Como dijeron los más de 300 supervivientes del holocausto nazi que publicaron una carta en el New York Times durante la última agresión a Gaza, en la que condenaban las prácticas genocidas llevadas adelante por Israel contra el pueblo palestino: “Nunca más debe significar ¡nunca más para cualquier persona!”.
‘The good son’, de la cineasta israeliana Shirley Berkovit s’estrena aquest dijous a Barcelona al Documental del Mes. El film parla de la transsexualitat en un estat com el d’Israel, però alhora s’oblida del colonialisme i el racisme que el caracteritzen.
The good son, de la cineasta israeliana Shirley Berkovit, segueix el procés de canvi de sexe del “fill”. / Directa
“A veure quan portes una noia a casa”, solia dir-me el meu pare. “Doncs bé, ho vaig fer. Sóc jo”, afirma la protagonista del documental The good son, de la cineasta israeliana Shirley Berkovit. La pel·lícula, que segueix el procés de canvi de sexe del “fill”, serà projectada a Barcelona aquest dijous 5 de març a El Documental del mes.
Poques vegades el gènere documental ha afrontat el tema de la transsexualitat des d’una perspectiva tan íntima. En aquest cas, es tracta d’un relat en primera persona gravat amb una càmera de vídeo que ens mostra fotogrames del procés de canvi de sexe d’un noi que sempre s’ha sentit noia. La poca qualitat de la imatge, la subjectivitat i domesticitat de les preses, la manca d’artificialitat… Són aspectes formals que, juntament amb l’alta dosi d’emocionalitat i implicació personal de la protagonista, creen un embruix que desperta la curiositat i fascinació de l’espectadora. I és que l’excepcionalitat de la visibilització d’un cas com aquest, no per rar sinó per invisible, la converteix en privilegiada. És aquest rol de testimoni voyeur el que aconsegueix involucrar-la completament en aquesta introspecció que acompanya la transformació física de la protagonista, i li permet així viure en pròpia pell la seva mutació també espiritual i social.
Els dubtes, la por i la soledat de l’experiència enceten una empatia que esdevindrà catarsi al final d’aquesta tragèdia amb final feliç: l’empoderament fruit de sentir-se orgullosa del que ha fet, no tant de com ho ha fet, però sí d’haver-ho aconseguit. I, a més, molt més que això, que ho ha fet a la seva manera. I és la cançó de Frank Sinatra I did it my way el fil musical d’aquesta explosió de felicitat conseqüència d’un desenllaç inusual de satisfacció personal, d’acceptació familiar i social, després d’un procés quirúrgic al qual no tothom pot accedir pel cost econòmic que suposa.
També l’estat d’Israel té la seva manera de rentar-se les seves mans tacades de sang. I The Good Son, sense desmerèixer-ne la qualitat cinematogràfica, ens fa venir en ment, irremeiablement, el que es coneix amb el nom de pinkwashing. I és que la cultura, en aquest cas el cinema, també pot ser una eina per “pintar de rosa” el monstruós rostre colonial i racista d’Israel. De fet, es tracta d’una tàctica que dibuixa una Palestina retrògrada, irrespectuosa i opressora de la comunitat homosexual, i tapa els crims d’Israel amb un arc de Sant Martí, en un intent de fer oblidar, o fins i tot de justificar l’ocupació i l’apartheid per tal d’autonormalitzar-se. És així com l’estat colonialista es col·loca la màscara d’avantguardista en la defensa dels drets de la comunitat LGTBI.
Sense afany d’associar The Good Son directament al pinkwashing, ni tampoc d’oblidar-ne la labor social i política pel que fa a la visibilització, reflexió i retrat de la transsexualitat, cal tenir en compte que quan es tracta d’una producció artística israeliana, encara que sigui en favor dels drets LGTBI, no tot són flors i violes. És per això que el moviment queer mundial, de la mà del BDS, s’ha organitzat al voltant del Pinkwatching Israel per visibilitzar i denunciar el pinkwashing. Israel segueix sent un estat colonial creat a base de violència i ocupació, on les israelianes i les àrabo-palestines no es passegen en un pla d’igualtat; on encara moltes persones són refugiades que no poden tornar a les seves llars ni recuperar el que els van prendre; on se segueixen vulnerant els drets humans de manera descarada. Per molt que es pinti de rosa, la desigualtat segueix sent la norma dins d’Israel. El colonialisme i el racisme que el caracteritzen evidencien que, per molt que presumeixin de promoure el rosa, a Israel el rosa no és per a totes.
La Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina (RESCOP), formada por más de 40 ONG y grupos de solidaridad con Palestina, solicita al CICUS que cancele la proyección de este documental por los siguientes motivos:
Porque el estado de Israel —que desde hace más de 65 años viola sistemáticamente el derecho internacional y los derechos del pueblo palestino—, utiliza su cine para demostrar que es un país normal y democrático y así limpiar su imagen a nivel internacional. Independientemente de las motivaciones del CICUS, la divulgación de sus películas y cortos son interpretadas por Israel como una muestra de apoyo a sus políticas.
Uno de los instrumentos más importantes de la propaganda sionista es el programa de promoción cultural “Marca Israel“, a través del cual los ministerios israelíes de Exteriores y de Cultura y las Universidades utilizan la cultura como cortina de humo para hacernos olvidar los crímenes de guerra cometidos por su Ejército. Como muestra de la subordinación de la cultura a estos fines propagandísticos, el exdirector adjunto del ministerio israelí de Asuntos Exteriores, Nissim Ben Shitrit, declaró abiertamente en un periódico israelí: “Vemos la cultura y la hasbará (nombre que el gobierno israelí da a su propaganda) como herramientas de propaganda de primer orden. No diferencio cultura de hasbará”. En la misma línea, el ministro de Cultura, Limor Livnat, afirmaba: “El cine israelí demuestra cada día que la cultura es la mejor embajadora del Estado”.
Normalizar su imagen ante la opinión pública internacional les permite continuar con su política de apartheid y limpieza étnica, manteniendo la ocupación militar y colonización de territorios palestinos, el inhumano e ilegal bloqueo, el genocidio progresivo y las continuadas masacres en Gaza (recordemos que el pasado verano de 2014 Israel asesinó a 2.100 personas en 52 días de bombardeos, entre ellas más de 500 menores), el encarcelamiento de miles de palestinos y palestinas (hay mas de 100 niños y niñas palestinas en las prisiones de Israel), las demoliciones de hogares, la discriminación racista de la ciudadanía palestina israelí, la negación del Derecho al Retorno a las personas refugiadas palestinas, y un largo etcétera de violaciones del derecho humanitario.
Porque, gracias a la colaboración de Europa y EEUU fundamentalmente, Israel actúa con total impunidad. A pesar de que numerosas organizaciones de derechos humanos, altos representantes de Naciones Unidas y el Tribunal Internacional de Justicia lo han declarado culpable de graves violaciones del derecho internacional, y esta acusado de crímenes contra la humanidad, nunca ha sufrido ninguna sanción y mantienen relaciones preferenciales con la UE. Israel es el estado del mundo que más resoluciones de la ONU incumple (88 del consejo de seguridad y más de 100 de la Asamblea General).
Porque las agresiones de Israel a la cultura también se dan dentro de su propia sociedad, por ejemplo, con el reciente veto de Netanyahu contra tres jueces del Premio Israel de Literatura y Cine, por considerarlos extremistas antisionistas. Esta censura demuestra que para el Estado sionista la cultura es un arma política de primer orden para su proyecto colonial.
Y además porque la Universidad de Tel Aviv, financiadora de este cortometraje, contribuye directamente con las fuerzas militares israelíes de varias formas: proporcionando decenas de armas usadas en los ataques a los palestinos o incluyendo el Instituto de Seguridad Nacional (INSS) que diseña y desarrolla la llamada “Doctrina Dahiya” que llama a la destrucción de toda infraestructura civil e intenso sufrimiento de la población (centrales eléctricas, depósitos de agua, hospitales, escuelas, mezquitas, o universidades). Esta Universidad tiene responsabilidad directa en los crímenes contra la humanidad que Israel comete sistemáticamente con la población de Gaza. Tal es la situación que Asa Kasher (profesor de filosofía) es coautor del “Código Ético” de la armada israelí que justifica la matanza de civiles como método ético en la lucha contra la “resistencia”. La Universidad de Tel Aviv se enorgullece de haber llevado a cabo 55 proyectos de investigación con el ejército israelí. Acoge convenciones de desarrollo armamentístico para la armada israelí, patrocina el programa de reserva académica de Psagot. Fue construida en la aldea palestina destruida de Sheikh Muwanis. Nombró Profesor de Derecho Internacional a un militar coronel cuyo pasado militar incluye la supervisión y aprobación de los ataques militares contra civiles durante los ataques del 2008 en Gaza. Los soldados que tomaron parte en el ataque a Gaza durante el verano de 2014 fueron premiados por la Universidad de Tel Aviv con un año de estudios gratis
Ante la incapacidad o falta de voluntad de nuestros gobiernos e instituciones internacionales para presionar, sancionar y obligar a Israel a poner fin a estas violaciones y a reparar el daño causado a las víctimas, solo queda la sociedad civil para defender los derechos humanos y la legalidad internacional, ya que, como afirmó Desmond Tutu, Nobel de la Paz, “si eres neutral en situaciones de injusticia, has elegido el lado del opresor”.
La colaboración entre la Universidad de Tel Aviv y el ejército israelí es más que puntual, por ello debemos de denunciar la proyección del cortometraje I think this is the closest the footage looked por parte del CICUS de la Universidad de Sevilla, que ignorando estos actos vuelve a ser cómplice del gobierno israelí y de sus políticas propagandísticas.
En defensa de los Derechos Humanos, y en el cumplimiento de los propios estatutos de la Universidad de Sevilla, que se compromete en la defensa de los Derechos Humanos y la paz (art. 2.3), rogamos se cancele la proyección de este corto, y cese su colaboración con la Universidad de Tel Aviv.
Red Solidaria Contra la Ocupación de Palestina (RESCOP)
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Una carta abierta firmada por más de 100 dibujantes a Franck Bondoux, director del Festival Internacional del Cómic de Angoulême, vuelve a exigir que el Festival corte los vínculos con SodaStream, empresa israelí cómplice de la ocupación de los territorios palestinos.
A pesar de estos tiempos difíciles, de momento hay más de un centenar de signatarios de 20 países, entre ellos: Lewis Trondheim (Gran Premio de Angoulême en 2006 y creador de la mascota de Angoulême), Tardi (Gran Premio en 1985), Willem (superviviente de la masacre de Charlie Hebdo y Gran Premio en 2013), José Muñoz (Gran Premio en 2007), Jean-Claude Mézières (Gran Premio en 1984), François Schuiten (Gran Premio en 2002), Guy Delisle, Edmond Baudoin, Siné, Wozniak, Ernest Pignon-Ernest, Jaime Hernández, Kate Beaton, Alison Bechdel, Warren Ellis, Dylan Horrocks, Mohammad Sabaaneh y el Festival Palestina de Cómics. La lista cuenta con muchos ganadores del premio de Angoulême y un dibujante palestino que fue encarcelado por el ejército israelí.
Dibujantes y trabajadores de la industria del cómic insisten: No más business as usual con Israel
Declaración de Solidaridad
Queremos expresar nuestro dolor e indignación por el asesinato de cinco dibujantes, Wolinski, Cabu, Honoré, Tignous, Charb, entre muchos otros, en las oficinas de Charlie Hebdo. Estos actos horribles de violencia nos llevan a actuar aún con más urgencia por un mundo en el que se respeten y defiendan la dignidad, la libertad y la igualdad de todas las personas. Reafirmamos que el movimiento de boicot palestino constituye un paso importante en esta dirección, y esperamos que ustedes continuaran a nuestro lado en este movimiento.
Carta abierta a: Don Franck Bondoux Director del Festival Internacional del Cómic de Angoulême Calle Hergé 71 16000 Angoulême, Francia
Nosotros, dibujantes, ilustradores, escritores, editores, distribuidores, traductores, críticos y trabajadores de la industria del cómic, junto a las personas de conciencia de todo el mundo, reafirmamos nuestra petición de febrero de 2014 al Festival Internacional del Cómic de Angoulême para que corte todas las relaciones con la compañía israelí Sodastream. Además, instamos al Festival de Angoulême, así como a todos los festivales, convenciones y celebraciones de cómics y del arte de la historieta en los que participamos, a rechazar cualquier colaboración, financiación o cooperación con una empresa o institución israelí que no promueva explícitamente la libertad y la justicia para los palestinos, así como la igualdad de derechos y la igualdad entre los israelíes judíos y palestinos, en particular el gobierno israelí y sus consulados, en tanto que Israel siga negando a los palestinos sus derechos.
Actualmente, la empresa Sodastream se jacta con orgullo de su ubicación en el asentamiento ilegal de Maale Adumim, lo que la hace cómplice del crimen de ocupación militar. Sin embargo, aunque Sodastream, en parte gracias a la campaña de presión realizada el año pasado, traslade su producción del Negev (territorio palestino en el que los beduinos están amenazados de expulsión de sus tierras ancestrales por el “Plan Prawer” del gobierno israelí), ella, al igual que otras empresas e instituciones israelíes cómplices, es parte de un sistema basado en la limpieza étnica masiva de las comunidades palestinas, y se mantiene en su emplazamiento por el racismo y la discriminación. Como otras empresas israelíes contribuye a la economía de un Estado que ha llevado a cabo una agresión militar brutal contra la población civil de la franja de Gaza en el verano de 2014, matando a más de 2.100 personas, entre ellas más de 500 niños.
No podemos aceptar que nuestro arte sea utilizado para blanquear estos crímenes como el Ministerio de Asuntos Exteriores israelí ha declarado explícitamente que tratará de hacer a través de su campaña “Marca Israel”. Angoulême, un encuentro para el reconocimiento del comic a nivel internacional, no debe ser utilizado de este modo.
Le pedimos de nuevo que corte todos los vínculos entre el Festival y SodaStream, y extendemos nuestro llamamiento a los administradores y organizadores, editores y asociaciones de dibujos animados e ilustradores de todo el mundo: No más business as usual con Israel.
Atentamente,
Palestine Comics Festival (Palestina)
Leila Abdul Razaq (Estados Unidos)
Zainab Akhtar (Reino Unido)
Khalid Albaih (Sudán/Qatar)
Albertine (Suiza)
Hilary Allison (Estados Unidos)
Anarkikka (Italia)
Enzo Apicella (Italia)
Serge Baeken (Bélgica)
Alex Baladi (Suiza)
Edd Baldry (Reino Unido/Francia)
Allan Barte (Francia)
Baru (Francia, 4 premios Angoulême y Gran Premio en 2010)
Edmond Baudoin (Francia, 3 premios Angoulême)
Kate Beaton (Canadá)
Alison Bechdel (Estados Unidos)
Sofiane Belaskri (Algeria)
Faiza Benaouda (Algeria)
Khalil Bendib (Algeria/Estados Unidos)
Peter Blegvad (Estados Unidos/Reino Unido, premio Angoulême en 2014)
Philippe Bonifay (Francia)
Briac (Francia)
David Brothers (Estados Unidos)
Paul Buhle (Estados Unidos)
Nicole Burton (Canadá)
Jennifer Camper (Estados Unidos)
Lorena Canottiere (Italia)
Chandre (Francia)
Gilles Ciment (Francia, exdirector de la Cité Internationale de la Bande Dessinée en Angoulême de 2007 a 2014)
Rob Clough (Estados Unidos)
Sean T. Collins (Estados Unidos)
Gianluca Costantini (Italia)
Jean-Luc Coudray (Francia, premio Angoulême en 1990)
Philippe Coudray (Francia, premio Angoulême en 2011)
Molly Crabapple (Estados Unidos)
Pino Creanza (Italia)
Marguerite Dabaie (Estados Unidos)
Bira Dantas (Brasil)
Eleanor Davis (Estados Unidos)
Marcel «Lidwine» De la Gare (Francia, premio Angoulême en 1999)
Guy Delisle (Canadá, premio Angoulême en 2012)
Les Dessin’acteurs (Francia)
Dror (Francia)
Warren Ellis (Reino Unido)
Magdy El Shafee (Egipto)
elchicotriste (España)
The FDZ (Líbano)
Olivier Ferra (Francia)
Brigitte Findakly (Francia)
Ganzeer (Egipto/Estados Unidos)
Lucile Gomez (Francia)
Jenny Gonzalez-Blitz (Estados Unidos)
Michel Granger (Francia)
Graphic History Collective: Sam Bradd, Sean Carleton, Robin Folvik, Mark Leier, Trevor McKilligan, Julia Smith (Canadá)
Dominique Grange (Francia)
Thierry Groensteen (Francia, exdirector de la Cité Internationale de la Bande Dessinée en Angoulême de 1993 a 2001)
Jeet Heer (Canadá)
Ethan Heitner (Estados Unidos)
Delphine Hermans (Bélgica)
Anaële Hermans (Bélgica)
Jaime Hernandez (Estados Unidos)
Alex Hoffman (Estados Unidos)
Dylan Horrocks (Nueva Zelanda, nominado enn Angoulême en 2002)
Igort (Italia, nominado enn Angoulême en 2003)
Hatem Imam (Líbano)
Jiho (Francia)
Monica Johnson (Estados Unidos)
Ben Katchor (Estados Unidos)
Mazen Kerbaj (Líbano)
Peter Kuper (Estados Unidos)
Patrick Lacan (Francia)
Carlos Latuff (Brasil)
Wilfrid Lupano (Francia)
Rodolphe «Ohazar» Lupano (Francia)
Lena Merhej (Líbano)
Jean-Claude Mézières (Francia, 2 premios Angoulême y Gran Premio en 1984)
Katie Miranda (Estados Unidos)
Anne Elizabeth Moore (Estados Unidos)
Mric (Francia)
José Muñoz (Argentina, 3 premios Angoulême y Gran Premio en 2007)
Pépito (Francia)
Ernest Pignon-Ernest (Francia)
Jeanne Puchol (Francia)
Maël Rannou (Francia)
Patricia Réaud (Francia)
Helge Reumann (Suiza)
Barrack Rima (Líbano/Bélgica)
Mohammad Sabaaneh (Palestina)
Salgood Sam (Canadá)
Amitai Sandy (Israel)
François Schuiten (Bélgica, Grand Prix in 2002)
Gabby Schulz (Estados Unidos)
Siné (Francia)
Jean Solé (Francia)
Philippe Squarzoni (Francia, nominado en Angoulême en 2003)
Sylvain-Moizie (Francia, premio Angoulême en 2000 y residente en la Cité Internationale de la Bande Dessinée en Angoulême en 2014-2015)
Tardi (Francia, 5 premios Angoulême y Gran Premio en 1985)
Seth Tobocman (Estados Unidos)
Jean-Louis Tripp (Canadá)
Lewis Trondheim (Francia, 2 premios Angoulême y Gran Premio en 2006, creador de mascota de Angoulême)
Guillaume Trouillard (Francia)
Willem (Francia/Países Bajos, Gran Premio Angoulême en 2013)
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Como artista y como cantaor de flamenco le diría a María Juncal “simplemente que se informe, que después de informarse abra su corazón a las personas oprimidas, que reflexione sobre sus actos como intentamos reflexionar todas. Nunca es tarde para ayudar. El pueblo palestino le estará eternamente agradecido”.
El Niño de Elche, artista flamenco, se suma al BDS Cultural.
En palabras del poeta Antonio Orihuela, “el Niño de Elche es un cantaor innovador y comprometido con sus ideales políticos y sociales, actitud que deja patente a través de sus letras originales y los textos que escoge para adaptar a la música flamenca”.
En su carrera artística el Niño de Elche ha recorrido parte de la geografía mundial ofreciendo recitales y cursillos. Nunca lo ha hecho, en cambio, en Israel: “Antes de conocer el BDS ya había hecho mi propio boicot personal a Israel, negándome a ir a cantar cada vez que me llamaban”.
“Entiendo que conceptos como lo social, lo político, lo artístico, lo cultural, no pueden existir ni ser analizados por separado. Todo ello va unido de una forma u otra, por lo tanto, cualquier práctica artística lleva implícita todos esos conceptos se quiera o no, incluso cuando se intenta hacer eso que llaman arte apolítico”.
“Sobre el porqué apoyo la causa palestina tomaré prestadas unas palabras del poeta tico Jorge Debravo que decía «Soy poeta de la esperanza pero no soy ciego. No creo en la limitación geográfica del poeta. El hombre actual tiene una visión amplia del mundo entero. Por eso puede escribir sobre la guerra, aunque las guerras estén quemando carnes lejanas. Cinco mil kilómetros no pueden empañar los ojos del poeta». La causa del pueblo palestino es una causa que nos concierne a todos y todas, no solamente por la exigencia del cumplimiento de los derechos humanos por parte de Israel y de los gobiernos que los apoyan sino por una justicia universal que repare el daño efectuado hasta la fecha”.
“El ser consecuente con lo que uno piensa, cree o siente no es tarea fácil teniendo en cuenta la sociedad en la que nos movemos como sujetos políticos. Cuando llegas a la convicción de que las prácticas artísticas guardan relación directa con tus prácticas como ser socio-político, entras en un proceso en el cual intentas reajustar algunos conceptos dentro de tus prácticas habituales. Entre esas medidas el apoyar el boicot contra Israel se ha convertido en una prioridad por lo que supone a nivel mundial la opresión al pueblo palestino. Israel, en mi opinión, concentra una serie de cuestiones que reflejan muy bien el funcionamiento perverso de los Estados”.
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La bailaora de flamenco María Juncal tiene previsto actuar en un festival israelí en Eliat el próximo 7 de febrero. La RESCOP le pide en esta carta que se posicione del lado de las y los oprimidos y no colabore con la normalización de la ocupación y el apartheid a través de la cultura.
Dedicas una carta a Ana Frank con motivo de tu espectáculo El encierro de Ana Frank. Como bien sabes, sufrió lo más duro del holocausto nazi y, desgraciadamente, no pudo llegar a sobrevivir al campo de concentración en el que estuvo retenida el último período de su vida. En tus palabras y en cómo has dedicado tu baile a su memoria, advertimos tu sensibilidad para visibilizar las injusticias mediante el arte.
Esta lucha por la justicia universal es la que llevó a más de 350 supervivientes judíos del holocausto y sus descendientes a condenar la masacre contra el pueblo palestino y a adherirse a la campaña de Boicot, Desinversiones y Sanciones (BDS) contra Israel, durante el último ataque sobre Gaza.
Conoces la situación en que resiste y sobrevive el pueblo palestino, has viajado en varias ocasiones a los territorios, tanto a uno como a otro lado del Muro, un Muro ilegal construido por Israel en territorio palestino a pesar de la sentencia en su contra del Tribunal Penal Internacional. Un muro que aísla, como los que cercaban los campos de concentración nazis impidiendo la libertad de judías, gitanas, homosexuales, comunistas, discapacitadas, republicanas españolas…
Al igual que lo hiciera Ana Frank, menores de edad gazatíes viven actualmente encerrados bajo el ilegal e inhumano bloqueo israelí, traumatizados por las continuas agresiones de Israel. En los últimos 10 años han sufrido 6 operaciones militares, la última hace apenas 6 meses, en la que más de 500 niñas y niños palestinos fueron asesinados por Israel durante 52 días de bombardeos sobre la Franja de Gaza, considerada el mayor campo de concentración del mundo.
Ana Frank pudo legarnos su diario y tú tienes un arte y una fama consolidada para que tu espectáculo dedicado a ella llegue a muchos lugares. Una de las formas de resistencia del pueblo palestino es la campaña BDS contra el Estado de Israel y todas las instituciones que apoyan la política de bloqueo, ocupación y apartheid que ejerce sobre la sociedad palestina. Con esta campaña pretendemos denunciar la colaboración con Israel y presionar a la comunidad internacional para que, cumpliendo con sus obligaciones , detenga las agresiones de Israel y acabe con su impunidad y hacerle ver que seguiremos actuando hasta que cumpla con los derechos humanos y el derecho internacional.
Has escrito que “la música no conoce países ni conflictos, la música conecta y de forma intangible, nos hermana y nos hace vibrar al unísono”. Desde las organizaciones de solidaridad con Palestina te decimos que la cultura sí conoce países y conflictos, se puede utilizar la música, baile y arte para la denuncia contra la injusticia, como la que diariamente comete Israel contra el pueblo palestino o como la que existía en Sudáfrica con el régimen de apartheid hacia las personas de raza negra.
Artistas de todo el mundo se niegan a actuar en Israel y a colaborar con instituciones israelíes. Juan Pinilla, cantaor de flamenco granadino, premiado con la Lámpara Minera 2007, se ha adherido a la campaña BDS, y este pasado año lanzó un disco solidario con Palestina, “Flamenco por la libertad”. El también cantaor de flamenco Francisco Contreras Molina, el “Niño de Elche”, ha rechazado, en varias ocasiones, cantar en Israel y se ha unido recientemente a la campaña BDS.
Como dices en tu carta te pedimos que “mires a tu alrededor y veas inocentes que son anónimos antes y después de sus tragedias” y, si deseas que esas tragedias se detengan, no acudas a Eilat el próximo 7 de febrero a participar en el festival Eilat Chamber Music Festival. Con tu actuación estarías apoyando, normalizando y positivizando, a través de la cultura, una imagen de Israel que oculta las verdaderas prácticas de este estado que viola sistemáticamente la Carta de los Derechos Humanos, la IV Convención de Ginebra y numerosas resoluciones de la ONU. Además, te animamos a que te unas a la causa palestina y a los centenares de artistas del estado español que apoyan esta campaña.
Esperando una respuesta, de forma afectuosa y con todo el respeto, se despide,
Red Solidaria contra la Ocupación de Palestina – RESCOP
